王遂東國子招同李姜二宗伯席中聽歌分得梁字二首·其一

原文

狂士自有真，士亦未易狂。

高會亦有需，為樂未易量。

美酒買十斛，玉笙置兩傍。

絲竹鮮自然，清沁發宮商。

一唱再三嘆，餘音悉繞樑。

詩詞問答

問：《王遂東國子招同李姜二宗伯席中聽歌分得梁字二首·其一》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

狂士

(1).指志向高遠，勇於進取之士。《孟子·盡心下》：“ 孔子 在 陳 ，何思 魯 之狂士？” 孫奭 疏：“ 琴張 、 曾晳 、 牧皮 三者皆學於 孔子 ，進取於道而躐等者也，是謂古之狂者也。” 清 孫枝蔚 《清明日閻再彭攜歌童泛舟城北》詩之八：“ 曾點 稱狂士，固宜聖所與。”參見“ 狂者 ”。

(2).泛指狂放之士。 宋 蘇軾 《李太白碑陰記》：“ 李太白 ，狂士也。” 宋 陸游 《書巢記》：“近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說通一·狂》：“今人動輒以不修檢制，蔑棄禮法者為狂士，此大謬也。”

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

高會

(1).盛大宴會。《戰國策·秦策三》：“於是使 唐雎 載音樂，予之五千金，居 武安 ，高會相與飲。” 鮑彪 註：“《高紀》注，大會也。”《新五代史·雜傳八·王晏球》：“悉以俸祿所入具牛酒，日與諸將高會。” 徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》：“已率眾避寒山谷間，日置酒高會為樂。”

(2).泛指大規模地聚會。 晉 左思 《吳都賦》：“昔者 夏後氏 朝羣臣於茲土，而執玉帛者以萬國，蓋亦先王之所高會，而四方之所軌則。”《新唐書·王忠嗣傳》：“ 天寶 元年，北討 奚奴皆 ，戰 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高會而還。”

(3).稱與人會面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》：“某與大王雖未嘗高會，嚮者同事朝廷。”

為樂

奏樂。《論語·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也。”

作樂，取樂。《後漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂？”

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

玉笙

(1).飾玉的笙。亦用為笙之美稱。 南朝 梁 劉孝威 《奉和簡文帝太子應令》：“ 園 綺 隨金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 蘇軾 《菩薩蠻》詞：“玉笙不受朱唇暖，離聲淒咽胸填滿。” 清 龔自珍 《憶瑤姬》詞：“幽懷不知有恨，恨玉笙吹徹，徹骨難眠。”

(2).指笙的吹奏聲。 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞：“翠袖盈盈渾力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陸游 《狂吟》詩：“秋風 湘 浦紉蘭佩，夜月 緱 山聽玉笙。”

兩傍

同“ 兩旁 ”。《詩·小雅·蓼蕭》“和鸞雝雝” 唐 孔穎達 疏：“ 郭璞 曰，鑣馬勒傍鐵也。言置鈴於馬口之兩傍。”《漢書·成帝紀》“闌入尚方掖門，至 未央宮 鉤盾中” 唐 顏師古 註：“掖門在兩傍，言如人臂掖也。”

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”

(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之聖， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”

一唱

謂一聲歌唱。 晉 陸機 《擬古詩·東城一何高》：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。” 唐 李白 《丁都護歌》：“一唱《都護歌》，心摧淚如雨。”

再三

一次又一次;多次

再三強調

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。 晉 陸機 《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝 梁 沉約 《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。 晉 傅玄 《琴賦》序：“ 齊桓公 有鳴琴曰號鍾， 楚莊 有鳴琴曰繞樑。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 華元 獻 楚莊王 以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吳興 沉懷遠 被徙 廣州 ，造繞樑。其器與箜篌相似。 懷遠 亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。