官窯盤子歌

官窯盤子歌原文

官窯盤子生二陶，久置園中書室里。

書室已多茲鮮到，僂指蓋經十載矣。

今朝散步偶一至，盤子居然仍在幾。

穆如其古神內腴，壽成二字精鐫底。

向品為乙今為甲，拂拭生光青目視。

作歌不覺還自慚，得毋人材有似此。

詩詞問答

問：官窯盤子歌的作者是誰？答：乾隆
問：官窯盤子歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷二十八

2. 禁中玩器一等者為甲二等者為乙

參考注釋

官窯

亦作“官窯”。 宋 代著名瓷窯之一。 北宋 大觀 、 政和 年間，宮廷自建瓷窯燒造瓷器，故稱。其色以粉青為上，其紋以冰裂鱔血為高。南渡後，又於 杭州 別建新窯。又 明 清 兩代 景德鎮 御器廠所燒瓷器，一般亦稱官窯。 明 都穆 《都公譚纂》：“ 時可 家復有荷花宴。每花時，設幾十二面，皆嵌以水晶，置金鯽魚其下，上列器皆官窯。” 清 孔尚任 《小忽雷·巧遇新亭》：“廣錫酒壺偏燦爛，官窰茶具亦風流。”《紅樓夢》第四一回：“然後眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。” 老舍 《老張的哲學》第六：“東裡間是 李應 和他叔父的臥室，順著前檐一張小矮土炕，對面放著一條舊楠木條案，案上放著一個官窯五彩瓶和一把銀胎的水菸袋。”參閱 明 陶宗儀 《輟耕錄·窯器》、 清 朱琰 《陶說》卷二、五， 清 阮葵生 《茶餘客話·磁器》。

盤子

(1) 見“盤 1 ”

(2) 價錢;底價

他替你講盤子

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

書室

書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”

僂指

屈指而數；屈指。《荀子·儒效》：“雖有聖人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二數也。” 明 宋濂 《生生堂記》：“僂指計之，誠甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“歲十萬人出此關，僂指來歸十無四。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“此類可歌文，尤不勝僂指，紅簫鐵板，異曲同工已。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

散步

(1) 為了鍛鍊或娛樂而隨便走走

去散步

愛作長距離散步

上公園去散步

(2) 尤指在漫步中向人求婚

她同汽車修理廠的一個技工出去散步

(3) 漫步徘徊

到田野里散步

(4) 尤其為了炫耀而緩漫步行

貴婦們早晨穿著黑衣服,但是下午卻穿著漂亮時髦的絲長袍散步

偶一

偶爾一次;次數極少的

這兩年很難再遇上他,偶一碰到,也只是打個招呼而已

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

如其

(1)

(2) 表示假設,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼應,相當於“如果”

如其克諧,天下可定也。——《資治通鑑》

(3) 連詞,表示提出另一話題,用在下句或下段開頭

如其禮樂,以俟君子。——《論語·先進》

拂拭

撣去或擦去塵土

生光

指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後

青目

(1).佛教傳說 釋迦 佛瞳子如紺青色。因用指有道行的僧人。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序：“踰乎青目黑齒，高彼廣膝赤髭。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 支郎 之彥，既恥黃精； 瞿曇 之師，有慚青目。”

(2).猶青眼，青睞。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“參兩宮而承顧盼兮，歷二紀而洽恩榮。 郭有道 之青目兮， 蔡中郎 之下迎。” 元 費唐臣 《貶黃州》第三折：“念 蘇軾 不才，遠謫此郡，窮途無倚，大人何不青目一二？”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“又替 蔡續 整頓個家事，囑咐府縣青目。”《儒林外史》第十三回：“小弟補廩二十四年，蒙歷任宗師的青目，共考過六七個案首。” 清 秋瑾 《致秋譽章書》：“ 陶君 杏南 祇可如此寫，吾哥見面時當道及妹在 京 蒙其夫婦青目。”

作歌

謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

得毋

見“ 得無 ”。

人材

(1).人的才能。《淮南子·主術訓》：“智不足以為治，勇不足以為強，則人材不足任，明也。” 宋 葉適 《廬州錢公墓誌銘》：“太子熟看，人材須用方見。和親久，材無所施，更無事，當遂委靡。” 清 吳敏樹 《書謝御史》序：“今我等人材既弗如，而時所重者獨官祿耳。”

(2).有才能的人。《詩·小雅·菁菁者莪》序：“君子能長育人材，則天下喜樂之矣。” 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》：“承人主之志，廣引人材，進諸朝廷者，此宰相之事也。”《明史·太祖紀一》：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”

(3).姿色；容貌。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容》：“俗云：三分人材，七分粧飾。此為中人以下者言之也。”《紅樓夢》第二一回：“二年前，他父親給他娶了個媳婦，今年才二十歲，也有幾分人材。” 老舍 《茶館》第三幕：“ 王掌柜 ，看我給你找來的小寶貝怎樣？人材、歲數、打扮、經驗，樣樣出色。”

有似

類似；如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“馭文之法，有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞：“有似中秋雲外月，皎潔，不團圓待幾時圓。”