原文
松篁為友自相親，弄月迎風楚水濱。
數點嫩含窗外雪，一枝香散嶺頭春。
寒分酒力傳杯滿，清挹吟懷得句新。
盛世終需調鼎具，遭時豈必竟無因。
詩詞問答
問：《寒梅賡韻寄友人姜貴憲·其一》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”
(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
弄月
賞月。 南朝 陳後主 《三婦艷詩》之六：“大婦初調箏，中婦飲歌聲，小婦春粧罷，弄月當宵楹。” 唐 李白 《別山僧》詩：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陳自得 《太平仙記》第一折：“他也曾弄月篩金在鵲橋。”
迎風
(1) 面對著風吹的方向
迎風飛翔
(2) 隨著風吹去的方向
彩旗迎風招展
楚水
(1).水名。一名 乳水 。即今 陝西省 商縣 西乳河 。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。其水兩源合舍於 四皓廟 東，又東逕 高車嶺 南，翼帶眾流，北轉入 丹水 。”
(2).泛指古 楚 地的江河湖澤。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“橫弧於 楚 水之蛟，飛鏃於 吳亭 之虎。” 唐 劉長卿 《明月灣尋賀九不遇》詩：“ 楚 水日夜緑，傍 江 春草滋。” 宋 蘇軾 《憶江南寄純如》詩之一：“ 楚 水別來十載， 蜀 山望斷千重。” 元 趙善慶 《寨兒令·泊潭州》曲：“暮靄西收， 楚 水東流，菸草替人愁。”
數點
指著事物數
媽媽在數點剛買來的梨子
一枝香
(1).荔枝的別稱。 宋 劉子翬 《荔子》詩：“筆下丹青千品色，釵頭風露一枝香。”
(2).藥用植物名。(1) 清 吳其濬 《植物名實圖考·山草》：“一枝香生 廣信 ( 江西 上饒 )，舖地生，葉如桂葉而柔厚，面光緑，背淡，有白毛。根鬚長三四寸，赭色。土人以治小兒食積。”(2)即山馬蘭，為馬蘭的一種。(3)即馬蹄金，產 台灣省 。
嶺頭
(1).山頂。 唐 杜甫 《南楚》詩：“無名江上草，隨意嶺頭雲。” 唐 李益 《揚州送客》詩：“聞道望鄉聞不得，梅花暗落嶺頭雲。” 宋 柳永 《臨江仙》詞：“ 荊 王魂夢，應認嶺頭雲。”
(2).特指 五嶺 的山頂。 唐 沉佺期 《遙同杜員外審言過嶺》詩：“天長地闊 嶺 頭分，去國離家見白雲。” 唐 王建 《送嚴大夫赴桂州》詩：“ 嶺 頭分界候，一半屬 湘潭 。” 唐 李紳 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩：“ 嶺 頭刺竹蒙籠密，火拆紅蕉焰燒日。”
酒力
(1) 酒量
他沒有酒量,喝一點兒就醉
(2) 飲酒後,酒對人的刺激作用
幾杯酒下肚,不一會兒酒力發作,躁熱起來
傳杯
亦作“ 傳盃 ”。謂宴飲中傳遞酒杯勸酒。 唐 杜甫 《九日》詩之二：“舊日重陽日，傳杯不放杯。” 仇兆鰲 注引 明 王嗣奭 《杜臆》：“‘傳杯不放杯’，見古人只用一杯，諸客傳飲。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》：“ 龍邱 李主簿 者，不知何許人也，偶於知聞處見 乾 ，而與之傳盃酌。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩：“諸君送我帝城東，立馬傳杯犯朔風。” 感惺 《遊俠傳·俠圓》：“好待俺與二位好漢傳杯拼飲也。”
見“ 傳杯 ”。
吟懷
作詩的情懷。 唐 杜荀鶴 《近試投所知》詩：“白髮隨梳落，吟懷説向誰？” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·春》詩：“天隨野色遙，山與吟懷清。” 元 趙善慶 《憶王孫·尋梅》曲：“橫斜數枝僧寺側，動吟懷。” 清 華嵒 《辛酉題古木泉石圖》詩：“誠可覊游目，況復達吟懷。”
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。
盛世
安定興盛的時代
太平盛世
調鼎
(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎，而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩：“侍膳曾調鼎，循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八：“《農桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調鼎，率多用此。”
(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負鼎操俎調五味，而立為相，其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩：“未逢調鼎用，徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩：“未經調鼎休惆悵，會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調鼎，無端怨失弓。”
(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩：“聞道延年如玉液，欲將調鼎獻明光。”
遭時
(1).謂遇到好時勢。《莊子·徐無鬼》：“遭時有所用，不能無為也。” 成玄英 疏：“以前諸士遭遇時命，情隨事遷，故不能無為也。”《周書·薛憕傳》：“此年少極慷慨，但不遭時耳。” 明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》：“雖公遭時得君之盛，要亦有慴服彈壓之實焉。” 清 吳偉業 《又詠古》之五：“遭時固不易，推心尤獨難。”
(2).指所遭遇的時勢。 唐 韓愈 《祭鄭夫人文》：“既克反葬，遭時艱難，百口偕行，避地 江 濆。”
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
無因
(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”
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