題敦素堂

題敦素堂原文

商也啟言詩，素契為學始。

詩詎非綺言，在知先後己。

綺合後以華，素宜先近理。

而理要在敦，是我名堂旨。

堂前冰影呈，害不視乎此。

詩詞問答

問：題敦素堂的作者是誰？答：乾隆
問：題敦素堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩五集卷七十八

參考注釋

啟言

開口說話。 宋 洪邁 《夷堅三志辛·詹氏雷硯》：“媼未敢啟言。”

素契

情意相投。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“ 公瑾 卓爾，逸志不羣。總角料主，則素契於伯符；晚節曜奇，則參分於 赤壁 。” 劉良 註：“素，猶心；契，合也。”

為學

做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”

先後

(1) 先和後;早和晚

人來的不少,但總要分個先後

(2) 前後相繼;陸續地;接連地

她先後去了美國、英國和德國求學

合後

(1).後援或斷後掩護。 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“您三將統領各部下人馬為合後，前去 虎牢關 下，與 呂布 交戰。”《水滸傳》第五五回：“開路人兵，齊擔大斧；合後軍將，盡拈長槍。”

(2).軍職名，與“先鋒”相對。《前漢書平話》卷上：“ 灌嬰 為合後…… 樊噲 為前步先鋒。”《水滸傳》第七六回：“再説 童樞密 調撥軍兵，點差 睢州 兵馬都監 段鵬舉 為正先鋒…… 陳州 都監 吳秉彝 為正合後， 許州 都監 李明 為副合後。”《東周列國志》第 * 回：“﹝ 齊莊公 ﹞以 王孫揮 為大將， 申鮮虞 副之， 州綽 邢蒯 為先鋒， 晏氂 為合後……擇吉出師。”

近理

近乎情理；合理。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“ 平叔 所管鹽務，所由人數有幾，量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬貫，此又不近理也。” 宋 無名氏 《道山清話》：“其言最近理。”《石點頭·盧夢仙江上尋妻》：“因這話説得近理， 盧南村 將信將疑。”

理要

(1).事理的要旨。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度》：“賢弟子少履貞規，長懷理要。清風素氣，得之天然。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“故雖聞理要，而猶前師後友，上請下問，至於老而未已。” 章炳麟 《論式》：“ 後漢 諸子漸興，訖 魏 初幾百種，然其深達理要者，辨事不過《論衡》，議政不過《昌言》，方人不過《人物誌》。”

(2).道理精當。《宋書·謝弘微傳》：“至於領會機賞，言約理要，故當與我共推 微子 。”

名堂

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”