游泰山

游泰山原文

一峰高聳隘乾坤，宇內名山此獨尊。

曙色凌晨開日觀，嵐光經歲鎖天門。

遠疑雲霧人難到，近若星辰手可捫。

七十二君封禪處，空餘遺址蝕苔痕。

詩詞問答

問：游泰山的作者是誰？答：王㒜
問：游泰山寫於哪個朝代？答：明代
問：游泰山是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七十五

參考注釋

高聳

高高地直立

一個高聳壯觀的塔尖

在遠處高聳的山峰

桅桿高聳

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

宇內

(1) 即天下

包舉宇內。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又

而御宇內。

寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

獨尊

獨受尊重；獨居首位。《史記·三王世家》：“ 康叔 親屬有十而獨尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《為成使君賀白狼表》：“陛下獨尊三界，高視四天。” 明 王世貞 《菊花》詩：“千林落木誰堪殿，九日浮萸迥獨尊。” 楊朔 《泰山極頂》：“我覺得掛在眼前的不是五嶽獨尊的 泰山 ，卻像一幅規模驚人的青緑山水畫，從下面倒展開來。”

曙色

破曉時的天色

從視窗透進了灰白的曙色

當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》

凌晨

(1) 從零時起到天亮前的一段時間

(2) 天快亮的時候

七月三日凌晨

日觀

泰山 峰名。為著名的觀日出之處。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》引 漢 應劭 《漢官儀》：“ 泰山 東南山頂名曰 日觀 。 日觀 者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈許，故以名焉。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩：“ 元天 高北列， 日觀 臨東溟。” 清 顧炎武 《酬歸祚明戴笠王仍潘檉章四子見懷二十韻》：“ 岱宗 臨 日觀 ， 梁父 躡雲梯。”

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

星辰

星的總稱

日月星辰

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

封禪

封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)

遺址

古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建築基地

古城遺址

苔痕

苔蘚滋生之跡。 唐 劉禹錫 《陋室銘》：“苔痕上階緑，草色入簾青。” 宋 張耒 《無題》詩之一：“出門蹄道苔痕滿，隱几書塵鼠蹟多。” 清 龔自珍 《鵲樓仙》詞：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁達夫 《偶過西台有感》詩：“偶向西臺臺畔過，苔痕猶似淚淋痕。”

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