浣溪沙·代壽陳鄉人原文
花滿江城月滿樓。
玉卮金縷共相酬。
主人華發未盈頭。
心遠不妨游市井，身閒端可傲王侯。
人間何處是丹丘。
詩詞問答
問：浣溪沙·代壽陳鄉人的作者是誰？答：王立道
問：浣溪沙·代壽陳鄉人寫於哪個朝代？答：明代
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
江城
臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”
月滿
(1).月圓。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。”《後漢書·丁鴻傳》：“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。” 李賢 註：“月滿先節謂未及望而滿也。” 唐 駱賓王 《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“雲披玉繩浄，月滿鏡輪圓。” 元 楊維楨 《璚花珠月二名姬》詩：“月滿十分珠有價，花開第一玉無瑕。”
(2).比喻幸福團聚。 宋 陸游 《八月十四夜三叉市對月》詩：“明年萬事不足論，但願月滿人常健。”
(3).足月。指胎兒在母體中成長的月份已滿。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“先時有 張嫗 者，嘗往 周 家傭賃，野合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。” 宋 歐陽修 《奏內降補僧官又三事》：“蓋自 蟲兒 言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千以市可食物，如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。”
(4).泛指滿限定的月數。《禮記·服問》“而反三年之葛” 唐 孔穎達 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿還反服三年之葛也。”
玉卮
見“ 玉巵 ”。
金縷
(1).指金縷衣。 三國 魏 曹丕 《營壽陵詔》：“喪亂以來， 漢 氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷。” 前蜀 韋莊 《清平樂》詞：“雲解有情花解語，窣地繡羅金縷。”
(2).指金絲。 唐 白居易 《秦中吟·議婚》：“紅樓富家女，金縷繡羅襦。” 清 陳維崧 《採桑子·為汪蛟門題畫冊》詞之四：“玉樹宮牆，金縷鞋幫，膽怯潛提出洞房。”
(3).金屬製成的穗狀物。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“幢號摩尼，旛懸金縷。” 唐 溫庭筠 《定西番》詞：“雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃。” 華鍾彥 註：“金鏤，釵穗也。”
(4).曲調《金縷曲》、《金縷衣》的省稱。 唐 羅隱 《金陵思古》詩：“綺筵《金縷》無訊息，一陣征帆過 海門 。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“舉大白，聽《金縷》。” 明 唐寅 《題桑》詩：“娉婷紅粉歌《金縷》，歌與桃花柳絮聽。” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“常慮韶光同逝水，《金縷》一日歌千遍。”
(5).指柳條。 唐 戴叔倫 《長亭柳》詩：“雨搓金縷細，煙褭翠絲柔。” 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞：“金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹香愁。” 華鍾彥 註：“金縷，柳條也。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“紅杏飄香，柳含煙翠拖金縷。”
共相
(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對，謂幾種事物的共通相，即不局限於一法之自體。如色、受等有為法共有無常性，故以無常相為共相(色、受等自體各異，色以質礙為自相，受以領納為自相)。《俱舍論》卷二三：“一切有為皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名為‘共相’。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“理是共相，但事上見理卻並不限於共相，因為每事現各有別相。”
(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀經院哲學常用名詞，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問》：“我們要從具體想到抽象，從我相到共相，從片想到系統。” 朱光潛 《文藝心理學》第十五章：“科學家、哲學家和藝術家都想揭開自然之秘，在殊相中見出共相。但是他們出發點不同，目的不同，因而在同一殊相中所見得的共相也不一致。”
主人
(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 財物的所有人
無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者
國家的主人
主人與僕人
打狗也得看主人
(4) 接待賓客的人
主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(5) 又
主人忘歸客不發。
華發
斑白的頭髮
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
心遠
(1).心情超逸；胸懷曠達。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“體清心遠，邈難極兮。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“問君何能爾，心遠地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“不獨江天解空闊，地偏心遠似 陶潛 。”
(2).智慮深遠。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“有問心遠之義於 胡文定公 者，公舉 上蔡 語曰：‘莫為嬰兒之態，而有大人之器；莫為一身之謀，而有天下之志；莫為終身之計，而有後世之慮。’此之謂心遠。”
(3).感情疏遠。《 * 詞話》第三八回：“到如今當面對語，心隔千山，隔著一堵牆，咫尺不得相見，心遠路非遙。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
市井
(1) 買賣商品的場所
處商必就市井。——《管子·小匡》
你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。——《水滸傳》
(2) 街市
市井無賴
臣乃市井鼓刀屠者。——《史記·魏公子列傳》
(3) 指商賈
然市井之子孫,亦不得仕官為吏。——《史記·平準書》
王侯
王爵和侯爵,也泛指顯赫的爵位
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”
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