原文
問法能來渾聖凡，毗耶丈室未曾關。
解分缽飯如摩詰，欲散天花欠阿蠻。
屬稿新詩追鮑謝，抗行醉墨似楊顏。
遙知穿市聽歸馭，及我昏鴉落照間。
詩詞問答
問：《次韻王覺之裕之承務二首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
2. 原作秥，據武林本改
參考注釋
問法
(1).依據法律。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“其罪 * ，不發聲色，問法何如，不自為輕重，故無敢犯者。”
(2).問佛法。 唐 杜甫 《謁真諦寺禪師》詩：“問法看詩妄，觀身向酒慵。”
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經》說， 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。”
(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”
(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀 毗耶 數卷書。”
丈室
(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”
(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經·機緣品》：“一夕，獨入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周朴》：“ 朴 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。” 清 吳偉業 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團焦。”
(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲可充腹。”
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
解分
(1).剖析明白。 漢 王充 《論衡·自紀》：“口論務解分而可聽，不務深迂而難睹。”
(2).謂勸解而使爭忿雙方分開。 明 徐光啟 《農政全書》卷八：“爭忿須為解分，不得坐視。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”
天花
(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵
(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花
(3) 雪花
夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》
阿蠻
(1). 唐 女伶名。 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上：“時 新豐 初進女伶 謝阿蠻 ，善舞，上與妃子鍾念，因而受焉。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“馬上琵琶催去急， 阿蠻 空恨艷陽春。”
(2).指 唐 白居易 女侍 小蠻 。 白居易 嘗有“櫻桃 樊素 口，楊柳 小蠻 腰”之句。 清 趙文哲 《探春·新柳》詞：“一捻腰支，二分眉嫵，絶憶 阿蠻 嬌小。”
(3). 楊貴妃 的小名。 唐 羅隱 《帝幸蜀》詩：“ 馬嵬 山色翠依依，又見鑾輿幸 蜀 歸。泉下 阿蠻 應有語，這迴休更怨 楊妃 。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·楊妃小字》：“ 楊妃 小字，《外傳》諸書皆曰 玉環 。《鶴林玉露》載 唐 狄昌 詩曰：‘ 馬嵬 煙柳正依依，又見鸞輿幸 蜀 歸。地下 阿蠻 應有語，這回休更罪 楊妃 。’ 阿蠻 又似妃之小字。況 狄昌 唐 人，必知之真。”
屬稿
亦作“ 屬稾 ”。亦作“ 屬藳 ”。起草文稿。 唐 司馬貞 《＜史記索隱＞序》：“其屬稾先據《左氏》、《國語》、《系本》、《戰國策》、《楚漢春秋》及諸子百家之書，而後貫穿經傳，馳騁古今……各使成一國一家之事。” 宋 葉適 《忠翊郎致仕蔡君墓志銘》：“ 鎬 迫面對，五更漏將上，屬稾不能脫，請俟送伴回。”《宋史·吳時傳》：“ 時 敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書廚’。” 清 張惠言 《周維城傳》：“余游 富陽 ，知縣 惲侯 ，請余修縣誌，未及屬藳，而 惲侯 奉調。” 張孝若 《辛亥革命前後》：“那時我父到 滬 ，也常住 趙先生 家，此電即在彼處屬稿。”參見“ 屬草稾 ”。
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”
鮑謝
(1). 南朝 詩人 鮑照 和 謝朓 的並稱。 唐 杜甫 《遣興》詩之五：“賦詩何必多，往往凌 鮑 謝 。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“《南史》謂 鮑照 、 謝元暉 為 鮑 謝 。” 清 周亮工 《何省齋太史詩序》：“ 蘇 李 屬和之篇， 鮑 謝 酣吟之響，若噴薄出之，而大珠小珠相錯落也。”
(2). 南朝 詩人 鮑照 和 謝靈運 的並稱。 宋 黃庭堅 《寄陳適用》詩：“寄我五字詩，句法窺 鮑 謝 。” 史容 註：“ 明遠 、 靈運 。”
(3). 唐 人 鮑防 和 謝良弼 的並稱。 鮑防 為 德宗 時禮部侍郎，工詩，譏切當世，與中書舍人 謝良弼 友善，人稱 鮑 謝 。參閱《唐詩紀事》四七。
抗行
(1).堅持高尚的行為。《楚辭·九章·哀郢》：“ 堯 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 漢 班固 《答賓戲》：“ 伯夷 抗行於 首陽 ， 柳惠 降志而辱士。”《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：“ 任座 抗行， 史魚 厲節，殆無以過也。” 呂向 註：“抗，立也。” 明 何景明 《結腸賦》：“君矯節而抗行兮，屢違時而擯捐。”
(2).並行；抗衡。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀四》：“欲以區區之 越 ，與天子抗行，為敵國，禍且及身矣。”《法書要錄》卷二引 南朝 梁 虞龢 《論書表》：“﹝ 王羲之 ﹞云：‘吾書比之 鍾 張 當抗行。’” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·王溱》：“ 佩蘭子 詩，詞雋格高，在 閩 人中，可與 鄭少谷 抗行，世鮮傳本。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“ 竹屋 詞最雋快，然亦有含蓄處。抗行 梅溪 則不可，要非 竹山 所及。”
醉墨
指醉後所作的書畫
楊顏
唐 五代 書法家 顏真卿 楊凝式 的並稱。 宋 惠洪 《次韻王覺之裕之承務》之一：“屬秥新詩追 鮑 謝 ，抗行醉墨似 楊 顏 。”
遙知
謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”
落照
夕陽的餘暉。 南朝 梁簡文帝 《和徐錄事見內人作臥具》：“密房寒日晚，落照度窗邊。” 唐 姚合 《霽後登樓》詩：“為有登臨興，獨吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有懷》詩：“五更夢斷寒雲外，千里書來落照邊。” 郁達夫 《重遊犬山城》詩：“ 白帝城 頭落照鮮，清游難忘四年前。”
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