寄王經國原文
曾陪誕節祝堯年,過眼星霜歲又遷。
誰信江湖閒釣艇,卻來霄漢聽鈞天。
錦筵樂事今何似,蓬鬢蒼顏獨惘然。
還戴賜花殘照里,九衢塵土醉搖鞭。
詩詞問答
問:寄王經國的作者是誰?答:許景衡
問:寄王經國寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄王經國是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
誕節
(1).生長出枝節。 漢 應瑒 《迷迭賦》:“朝敷條以誕節,夕結秀而垂華。”
(2).放縱不拘。《漢書·敘傳下》:“ 陳湯 誕節。” 顏師古 註:“誕節,言其放縱不拘也。” 宋 劉敞 《雜詩》之二:“ 季長 誕節薄拘儒,俳笑紛紜絳帳居。” 明 馮夢龍 《古今譚概·佻達·唱蓮花道情》:“ 蘇 郡 祝允明 、 唐寅 、 張靈 ,皆誕節倡狂。”
(3).不合情理的品性行為。 南朝 齊 謝朓 《思歸賦》:“懷齷齪之偏心,無誇毗之誕節。”
(4).帝王的生日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·誕節受賀》:“誕節之制,起於 明皇 。” 元 李翀 《日聞錄》:“每歲誕節必進新經。”
堯年
(1).古史傳說 堯 時天下太平,因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》:“佩服瑤草駐容色, 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩:“ 堯 年始今歲,方欲瑞千齡。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩:“臨川試問 堯 年事,猶被封人勸濯纓。”
(2).相傳 帝堯 壽一百十六歲,因以“堯年”指長壽。 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之一:“大椿靈餌話 堯 年,鍊液升煙日馭前。”
過眼
(1).經過眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩:“過眼榮枯電與風,久長那得似花紅。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·宋婆課女》:“嘆過眼時光去渺茫,休得貪閒放。” 清 吳偉業 《贈總憲龔公芝麓》詩:“側身天地竟何心,過眼風光有誰羨。”
(2).過目,略加看視。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》:“諸書過眼,疑微洞析。兢兢瞿瞿,殆忘寢食。”《老殘遊記》第十七回:“那家人揭開盒蓋,請老爺們過眼。” 孫犁 《白洋淀紀事·采蒲台》:“她像很疲累了,彎著腰一張一張掀開席,叫收席的人過眼看成色。”
星霜
(1).星辰一年一周轉,霜每年遇寒而降,因以星霜指年歲。 唐 白居易 《歲晚旅望》詩:“朝來暮去星霜換,陰慘陽舒氣序牽。” 宋 梅堯臣 《雷逸老以效石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩:“聚完辨舛經星霜,四百六十飛鳳皇。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一:“星霜倏幾周,五載五合離。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》詞:“不覺星霜鬢邊白,念時光堪惜。” 明 王錂 《尋親記·遣奴》:“星霜兩鬢豈長青,只愁秋風暮景。”
(3).星晨霜露。謂艱難辛苦。 宋 范仲淹 《上執政書》:“又使少歷星霜,不至驕惰。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“本軍師生長儒門,原非素習征戰,惟仰體天帝有好生之德,真聖主有胞與之仁,故不憚星霜,爰有止戈之意。”
釣艇
釣魚船。 唐 朱慶餘 《湖中閒夜遣興》詩:“釣艇同琴酒,良宵背水濱。” 宋 陸游 《立春後三日作》詩:“千古事終輸釣艇,一毫憂不到禪房。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“釣艇已收緡,無人深閉門。”
卻來
亦作“卻來”。歸來。 唐 李白 《東魯見狄博通》詩:“謂言掛席度滄海,卻來應是無長風。” 宋 蘇軾 《送安節》詩之十四:“萬里卻來日,一庵仍獨居。”
霄漢
雲霄和天河,指天空,比喻朝庭
氣凌霄漢
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》:“中央曰鈞天。” 高誘 註:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天。”
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“歲費金錢億萬計,以儲鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“鈞天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工。”
錦筵
美盛的筵席。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王哀洛篇》:“坐視青苔滿,臥對錦筵空。” 唐 岑參 《敦煌太守後庭歌》:“城頭月出星滿天,曲房置酒張錦筵。” 宋 張先 《更漏子》詞:“錦筵紅,羅幕翠,侍燕美人姝麗。”
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”
蓬鬢
鬢髮蓬亂。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三:“形容憔悴非昔悅,蓬鬢衰顏不復粧。” 唐 盧綸 《逢病軍人》詩:“蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入金瘡。” 寧調元 《武昌獄中書感》詩:“豈獨桑田能變海,似憐蓬鬢已添霜。”
蒼顏
(1).蒼老的容顏。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》:“蒼顏白髮,頽然乎其間者,太守醉也。” 清 孫枝蔚 《病》詩:“已識蒼顏瘦,何勞明鏡窺。”
(2).蒼翠之色。 宋 曾鞏 《冬望》詩:“長松夾樹蓋十里,蒼顏毅氣不可迴。” 清 孫枝蔚 《水嘆》詩之二:“古人心如雨中山,久雨益復識蒼顏。”
惘然
失意的樣子;心情迷茫的樣子
殘照
落日的光輝;夕照
九衢塵
大道上的塵土。借指煩擾的塵世。 唐 陸龜蒙 《漁具·篛笠》詩:“不識九衢塵,終年居下泂。” 前蜀 杜光庭 《思山詠》:“因賣丹砂下白雲,鹿裘惟惹九衢塵。” 宋 王禹偁 《馬上偶作寄韓德純道士》詩:“又拋三洞趣,來入九衢塵。”
搖鞭
揮動馬鞭。多謂遠行。 唐 方乾 《送吳彥融赴舉》詩:“ 西陵 柳路搖鞭盡, 北固 潮程掛席飛。” 宋 柳永 《引駕行》詞:“望花村、路隱映,搖鞭時過長亭。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩:“聞君西笑且搖鞭,灰洞炎塵方崛堁。” 郁達夫 《己未出都口占》:“ 蘆溝 立馬怕搖鞭,默看城南尺五天。”