寄內兄梁昭有國子原文
念汝經年別，音從候雁疏。
漸饒三徑竹，將白數行須。
國子新升秩，先生舊著書。
省親如有命，相約共樵漁。
詩詞問答
問：寄內兄梁昭有國子的作者是誰？答：何吾騶
問：寄內兄梁昭有國子寫於哪個朝代？答：明代
問：寄內兄梁昭有國子是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押詞韻第四部
參考注釋
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
候雁
見“ 候鴈 ”。
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
國子
(1).公卿大夫的子弟。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。” 鄭玄 註：“國子，公卿大夫之子弟。”《漢書·禮樂志》：“朝夕習業，以教國子。國子者，卿大夫之子弟也。” 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿·國子證誤》：“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是，亦曰國子弟。”
(2).指國子學。《北史·儒林傳論》：“ 明 元 時，改國子為中書學，立教授博士……及遷都 洛邑 ，詔立國子、太學、四門、國小。”《隋書·韋藝傳》：“ 藝 字 世文 ，少受業國子。”《新唐書·百官志三》：“﹝國子監﹞掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算，凡七學。” 清 袁枚 《隨園隨筆·國子監之訛》：“ 漢 以前，統名太學…… 晉 鹹寧 間，始專名國子， 隋 又改學為監。”
升秩
升官。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“王及州，不解衣，下令掊鎖擴門，悉棄倉實與民，活數十萬人。奏報，升秩少府。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
著書
撰寫著作。
省親
探望父母或其他尊親
前兒貴妃娘娘省親回來,我們還親見他帶了幾車金銀回來。——《紅樓夢》
有命
(1).天命。有，助詞。《詩·大雅·大明》：“天監在下，有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”
(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》：“於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命。” 孔穎達 疏：“天不能自誅於 桀 ，故藉手於我有命之人，謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》：“皇天不保，監於萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之。”
(3).由命運主宰。《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”
相約
互相約好;經過商量而定好
樵漁
(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩：“有時逐樵漁，盡日不冠帶。” 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“雖然在城市，還得似樵漁。”
(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》：“甘杞菊，老樵漁。” 清 方文 《贈張甥晢如冠》詩之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵漁。”
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