送鄱陽太守·其一原文
青春一日錦衣還，酒上親闈喜動顏。
靜視浮名雖羽翼，回瞻明德已丘山。
身留桑梓孤衷結，目斷旌麾一淚潸。
初仕正憂民事拙，願書餘訓起疏頑。
詩詞問答
問：送鄱陽太守·其一的作者是誰？答：彭汝礪
問：送鄱陽太守·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：送鄱陽太守·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
錦衣
(1).精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 毛 傳：“錦衣，采色也。” 孔穎達 疏：“錦者，雜採為文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中覽古》詩：“ 越王 句踐 破 吳 歸，義士還家盡錦衣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕行儀衛》：“象七頭，各以文錦被其身……錦衣人跨其頸。”
(2).指禁衛軍士卒。《前漢書平話》卷上：“黃羅旗蓋下，見三千個錦衣簇擁，二百員戰將遮護。”
(3).指錦衣衛。亦指錦衣衛的官員。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·周新異政》：“公在 浙 多異政，時錦衣紀綱擅寵，使千戶往 浙 輯事，作威受賂， 新 捕治之。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 定生 大為錦衣 馮可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“聽説要拿廵按 黃澍 、督撫 袁繼鹹 、大錦衣 張薇 。”
親闈
父母所居的內室。因用以代稱父母。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“撫臨便郡，獲奉於親闈；總制屬城，實兼於故里。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 廷章 一日，閲邸報，見父親在 峨眉 不服水土，告病回鄉。久別親闈，欲謀歸覲。” 清 馬之鵬 《除夕得廬字》詩：“親闈此夜思遊子，客路經冬阻尺書。”亦代稱翁姑。 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“那曾有媳婦不侍親闈？”
浮名
虛名。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陳賢良高見贈》：“揚袂公車莫相調，浮名應未似身親。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“予絶意浮名，不乾寸祿。” 洪深 《現代戲劇導論》八：“望兄莫誤於浮名，莫與舊勢力握手！”
羽翼
(1) 比喻輔佐的人或力量
(2) 翅膀
回瞻
猶回望。 唐 韋應物 《酒肆行》：“迴瞻丹鳳闕，直視 樂游苑 。” 明 王世貞 《過維陽有懷子相》詩：“迴瞻 大江 水，極眺 黃河 流。”
明德
美德
明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
丘山
(1).山丘；山嶽。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高， 江 河 合水而為大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“提攜而日月耀手，跪拜而丘山屬意。”
(2).指山林。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老。” 晉 陶潛 《歸田園居》詩之一：“少無適俗韻，性本愛丘山。”
(3).墳墓。《文選·張載＜七哀＞》：“昔為萬乘君，今為丘山土。” 李善 註：“《方言》曰：冢大者為丘。”
(4).比喻重、大或多。《漢書·王莽傳上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。”此言重賞。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之譽。”此言大功。 宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》：“常平之粟，累經振發，所存無幾矣，而饑寒之民所在皆是，人得升合，官費丘山。”此言費用之多。
桑梓
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
目斷
猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”
旌麾
(1) 帥旗;指揮軍隊的旗幟
大破遂軍,得其旌麾。——《三國志·夏侯淵傳》
(2) 借指軍隊
旌麾南指。——《資治通鑑》
憂民
謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”
願書
寫明志願的文書。 康有為 《大同書》戊部第八章：“其男女婚姻，皆告媒氏，自具願書，領取憑照。”
疏頑
亦作“疎頑”。1.懶散頑鈍。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 唐彥謙 《八月十六日夜月》詩：“賴將吟詠聊惆悵，早是疏頑耐別離。” 宋 曾鞏 《西園席上》詩：“唯慙別乘疎頑甚，滿足塵埃更有詩。”《水滸傳》第二二回：“ 宋江 疏頑小吏，今日特來相投。” 清 陳確 《祭山陰先生文》：“生夙以疏頑，不省家計。”
(2).指強硬，固執。 清 黃景仁 《送溫舍人汝適歸廣州》詩：“我昔獻賦來田間，骨節疏頑性孤鯁。”
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