戰城南

作者:江源 朝代:明代

戰城南原文

戰城南,揚義旗。

大小百餘戰,勁氣不少衰。

一朝赴敵先士卒,為臣死忠心不疑。

丈夫徇義貴得所,馬革裹屍何足悲。

古人一戰寧愛生,野死不葬烏死之。

問渠茲事胡乃爾,食君之祿分所宜。

君不見李陵降虜污青史,張巡罵賊真男兒。

誰雲薰蕕莫別白,董狐褒貶千年垂。

詩詞問答

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注釋

1. 押支韻

參考注釋

義旗

義軍的旗幟;也借指義軍

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小

勁氣

(1).凜烈的寒氣。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩:“勁氣侵襟袖,簞瓠謝屢設。” 唐 王勃 《九成宮頌》:“凜勁氣於叢楹,起淒風於洞穴。” 宋 蘇轍 《王君貺生日》詩:“純陰十月晚,勁氣肅群驕。”

(2).謂剛強正直的氣概。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“正聲諧《韶》《濩》,勁氣沮金石。”《明史·楊俊民傳》:“ 廷 守 蘇州 時,人比之 趙清獻 。直節勁氣,始終無改。” 清 管同 《與友人論文書》:“垂示古文三篇,比前稍進,然終孱弱無勁氣,未得為佳。”

方言。勁頭,勇氣。 柳青 《銅牆鐵壁》第一章:“他們認為 胡宗南 在南路吃了三回敗仗,就是還有些勁氣,也不準再敢冒失進攻上來。”

不少

(1).多。《書·大誥》:“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》:“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》:“余以所聞 由 、 光 義至高,其文辭不少概見,何哉?”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

先士

前代的文士。 晉 陸機 《文賦》:“恆患意不稱物,文不逮意,蓋非知之難,能之難也。故作《文賦》,以述先士之盛藻。”《宋書·謝靈運傳論》:“先士茂製,諷高歷賞。”

為臣

指臣位,官職。《孟子·公孫丑下》:“ 蚔鼃 諫於王而不用,致為臣而去。” 趙岐 註:“三諫不用,致仕而去。”

忠心

忠貞不二之心

素懷忠心,報國無門

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

徇義

謂不惜身以維護正義;捨生而取義。徇,通“ 殉 ”。《魏書·肅宗紀》:“其有直言正諫之士,敢決徇義之夫,二十五日悉集 華林 東門,人別引見,共論得失。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古·田光先生》詩:“自古皆有死,徇義良獨稀。”《清史稿·禮志六》:“凡祠祭諸臣,大都効命戎行,守陴徇義,或積勞沒身。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。”

(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛柔適中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經紀棺衾,贍恤妻子,事事得所。”

馬革裹屍

用馬皮包裹屍體,指軍人戰死沙場

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

野死

死於野外。《禮記·祭法》:“ 舜 勤眾事而野死。” 鄭玄 註:“謂征 有苗 死於 蒼梧 也。”《樂府詩集·鼓吹曲辭一·戰城南》:“戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。” 清 黃宗羲 《光祿大夫太子少保吏部尚書謚忠襄徐公神道碑銘》:“吾大臣不可野死,當與城共存亡。” 清 陳廷敬 《平滇雅·岳湖逐寇》:“老雄野死,梟雛棲棲。”

胡乃

何乃。 唐 李白 《古風》之二三:“人生鳥過目,胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下:“意到即用,初不必校,古律皆然,胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴,必親鄰之韻乃可耳。”

所宜

適宜;妥當。《書序》:“言九州所有,土地所生,風氣所宜,皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》:“贈詩見存慰,小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》:“可謂古之老成,朝之碩德,久處散地,實非所宜。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

降虜

俘虜。《漢書·公孫弘傳贊》:“ 衞青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時版築飯牛之朋已。”《後漢書·耿弇傳》:“ 子輿 弊賊,卒為降虜耳。” 唐 白行簡 《李都尉重陽日得蘇屬國書》詩:“降虜意何如,窮荒九月初。” 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·家丁》:“每當大敵,用以陷陣,其善戰者多以首功自奮,間至登壇,亦有以降虜效順者。”

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

張巡

張巡(709-757) : 唐代鄧州南陽(今屬河南)人。開元進士。安史之亂時,他任真源令,起兵守雍丘(今河南杞縣),抵抗叛軍。後移守睢陽(今河南商丘),與太守許遠共同作戰,在內無糧草、外無援兵的情況下,依靠軍民堅守數月不屈。睢陽失守後,遭殺害。

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

薰蕕

香草和臭草。喻善惡、賢愚、好壞等。語本《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 杜預 註:“薰,香草;蕕,臭草。十年有臭,言善易消,惡難除。”《魏書·辛雄傳》:“今君子小人薰蕕不別,豈所謂賞善罰惡,殷勤隱恤者也。” 清 李漁 《奈何天·形變》:“人中魔怪,竟做了雲中仙客,一般的桃柳三春,不枉我薰蕕半載。”

別白

(1).分辨明白。《漢書·董仲舒傳》:“辭不別白,指不分明,此臣淺陋之罪也。” 宋 李綱 《論君子小人札子》:“誠能別白邪正,使君子小人不至混淆,然後天下可為。” 姚華 《論文後編·目錄中》:“詞曲之中,亦嘗有類樂府之辭,惟聲調未盡失,故世猶能識,不煩別白。”

(2).辯白;辯說。《新唐書·忠義傳中·顏杲卿》:“嘗為刺史詰讓,正色別白,不為屈。”

褒貶

(1) 讚揚和指責,借指評論好壞

操嘗造花園一所;造成, 操往觀之,不置褒貶,只取筆於門上書一“活”字而去。——《三國演義》

褒貶是非

(2) 說…的壞話,惡意批評(偏義複詞)

別在背地裡褒貶人

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

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