詠玉碗

詠玉碗原文

崑岡孕瑞產精瑜，歲以為常貢外區。

作器真看凝素液，宜人惟是發華腴。

撫辰用惕民猶水，取象宛呈震仰盂。

大白從來凜戒旨，賜茶廣殿乃時須。

詩詞問答

問：詠玉碗的作者是誰？答：乾隆
問：詠玉碗寫於哪個朝代？答：清代
問：詠玉碗是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩四集卷三十一

參考注釋

崑岡

亦作“ 崑崗 ”。亦作“崐岡”。1.即 崑崙山 。《書·胤征》：“火炎 崐岡 ，玉石俱焚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“暨於暴 秦 烈火，勢炎 崐岡 ，而煙燎之毒，不及諸子。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“ 崑岡 憐積火， 河 漢 注清源。”

(2). 蜀岡 的異名。在 江蘇省 江都縣 西北。為 廣陵 古城所在。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“柂以漕渠，軸以 崑崗 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·蜀岡錄》：“ 蜀岡 一名 崑岡 。”

即 崑岡 。古代對 崑崙山 的別稱。 元 周霆震 《喜雪》詩：“玄冥振轡 祝融 遁，怒勢欲遣 崑岡 摧。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

外區

謂本地以外的區域；外域。《漢書·敘傳下》：“爰洎 朝鮮 ， 燕 之外區。” 晉 成公綏 《天地賦》：“遐方外區，絶域殊隣。” 唐 柳宗元 《劍門賦》：“井絡坤垠，時惟外區。”《新唐書·王琳傳》：“ 南海 歲有 崑崙 舶市外區琛琲，前都督 路元叡 冒取其貨，舶酋不勝忿，殺之。”

作器

傳說中的精靈名。《太平御覽》卷八八六引《白澤圖》：“道之精，名作器，狀如丈夫，善眩人。”

素液

(1).潔白的液體。《文選·左思＜魏都賦＞》：“墨井鹽池，玄滋素液。” 李周翰 註：“玄、素，則墨井鹽池之色也。”此指鹽池中的漿液。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“清輝映幕，素液凝庭。”此喻白雪的光輝。 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩：“瓊杯傳素液，金匕進雕胡。”此稱仙家的飲料。

(2).玉膏。指傳說中產白玉之河水。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之四：“白玉凝素液，瑾瑜發奇光。” 逯欽立 校注引《山海經·西山經》：“﹝ 丹水 ﹞西流注於 稷澤 ，其中多白玉，是有玉膏， 黃帝 是食是享。”

宜人

氣候或溫度令人舒適的;溫和或溫暖的

溫和宜人的夏夜

發華

表現出文彩。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍詩》之十一：“雖有好音，誰與清歌？雖有朱顏，誰與發華？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“凡羣言發華，而降神務實，修辭立誠，在於無媿。”

取象

(1).以某事物作為榜樣。《莊子·天道》：“夫尊卑先後，天地之行也，故聖人取象焉。”

(2).取某事物之徵象。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“所謂青龍者，東方厥陰之氣，其性仁，其神化，其色青，其形長，其蟲鱗……其他取象皆如是。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“四方取象：蒼龍、 * 、朱雀、螣蛇。”

大白

(1) 徹底顯露、完全清楚

真相大白

(2) 用來粉刷牆壁的白色堊土

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此