瑩心堂

瑩心堂原文

水心搆書堂，即以名瑩心。

堂瑩斯誠易，心瑩義實深。

苟非體危微，率為私慾侵。

一指蔽當前，泰山不見岑。

動靜貴交養，內外胥用欽。

奎章每敬繹，昔訓恆垂今。

詩詞問答

問：瑩心堂的作者是誰？答：乾隆
問：瑩心堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩四集卷八

2. 去聲

參考注釋

水心

(1).水中央。 唐 元稹 《說劍》詩：“幽質獄中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之二：“ 漳南 開士好叢林，慧劍何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》詩：“孤嶼崚嶒插水心，亂流擕酒試登臨。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 劍秋 陪著 荷生 一船。一會盪入水心，遙望著曠遠芊綿，水煙凝碧。”

(2).見“ 水心劍 ”。

(3). 宋 葉適 的別號。 適 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人稱 水心先生 。

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

非體

不得體。 明 沉德符 《野獲編·吏部二·大計糾內閣》：“南給事中 岑用賓 、御史 呂校 ，以大僚糾及之，識者鹹謂非體；而時情正側目 新鄭 ，方以此舉為快心，無有救正之者。”

私慾

私人慾念;不正當的欲望

公道不立,私慾得容者,自古及今,未嘗聞也。——《淮南子》

一指

(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉。”

(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的夥計們回來了？’”

(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”此謂天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。

(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

動靜

(1) 指動作或說話發出的聲音

(2) 訊息;情況

牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》

貴交

指居貴位的朋友。 南朝 梁 江淹 《宋故銀青光祿大夫孫夐墓誌文》：“貴交慕塵，素游企軌。騰藻上京，振彩下國。” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不凂袒裼似玩，人多病之。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

奎章

(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”

(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”

(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”