彭太史冊封便道歸省

彭太史冊封便道歸省原文

騑騑四牡詠皇華，河朔逶迤驛路賒。

已自西清分使節，還從南斗度仙槎。

金函銜鳳疑青鳥，綵袖攜雲映紫霞。

怪得高堂人並健，彭年原自是君家。

詩詞問答

問：彭太史冊封便道歸省的作者是誰？答：余繼登
問：彭太史冊封便道歸省寫於哪個朝代？答：明代
問：彭太史冊封便道歸省是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

騑騑

馬行走不止貌。《詩·小雅·四牡》：“四牡騑騑。” 毛 傳：“騑騑，行不止之貌。” 唐 張說 《破陣樂》：“百里火幡焰焰，千行雲騎騑騑。” 明 汪廷訥 《種玉記·捷報》：“騑騑駟馬，愁他道長。紛紛矢石，愁他戰場。” 清 李調元 《送吳壽庭觀察伴送魁制軍解任進京》詩：“暫送褰帷上帝京，騑騑四牡又遄征。”

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

河朔

(1).古代泛指 黃河 以北的地區。《書·泰誓中》：“惟戊午，王次於 河 朔。” 孔 傳：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三國志·魏志·袁紹傳》：“﹝ 袁紹 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之眾，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩：“但清 河 朔風塵易，欲掃宮庭枳棘難。” 郭沫若 《前茅·哀時古調四》：“ 河 朔 淮 西一宵盡，滿池鵝鴨可成兵。”

(2).見“ 河朔飲 ”。

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

驛路

驛道

西清

(1).西廂清淨之處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東葙，象輿婉僤於西清。” 郭璞 注引 張揖 曰：“西清者，葙中清浄處也。”後指帝王宮內游宴之處。 宋 徐鉉 《茱萸》詩：“長和菊花酒，高宴奉西清。”

(2). 清 代宮廷內南書房。 清 趙翼 《辰州吊諸桐嶼》詩：“我來東道誰為主，君在西清最有聲。”

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩：“天際 雷池 誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南斗。”

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。

金函

金匣。《北史·赤土傳》：“以鑄金為多羅葉，隱起成文以為表，金函封之，令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“其玉之香，可聞於數百步，雖鏁之金函石匱，終不能掩其氣。” 明 唐順之 《送樊大夫會朝長至》詩：“天子迎陽疏玉戶，羣方獻壽拜金函。”

銜鳳

《藝文類聚》卷九九引《春秋元命包》：“火離為鳳皇，銜書游 文王 之都，故 武王 受鳳書之紀。”後用作帝王使者送達詔書的典實。 唐 皎然 《奉送李中丞道昌入朝》詩：“詔喜新銜鳳，車看舊飾熊。”

青鳥

(1).青色的禽鳥。 漢 張衡 《西京賦》：“翔鶤仰而不逮，況青鳥與黃雀。”《文選·江淹＜雜體詩·效阮籍“詠懷”＞》：“青鳥海上游，鸒斯蒿下飛。” 劉良 註：“青鳥，海鳥也。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“益願狎青鳥，拂衣棲江濆。” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》詩之二：“垣外白榆隨宿列，樹頭青鳥候風翻。” 冰心 《山中雜記·鳥獸不可與同群》：“西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。”

(2).神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鳥居之。” 郭璞 註：“三青鳥主為 西 王母 取食者，別自棲息於此山也。”《藝文類聚》卷九一引舊題 漢 班固 《漢武故事》：“七月七日，上( 漢武帝 )於 承華殿 齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問 東方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲來也。’有頃， 王母 至，有兩青鳥如烏，俠侍 王母 旁。”後遂以“青鳥”為信使的代稱。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“玉山青鳥，仙使難通。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩之四：“但煩青鳥常通訊，貪住 蓬萊 忘憶家。” 歐陽予倩 《人面桃花》第二場：“聽他言來心煩悶，想不回家萬不能，哪有青鳥傳芳信？”

(3).指青鴍。《山海經·大荒西經》：“有 玄丹之山 。有五色之鳥，人面有髮。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。” 袁珂 校註：“此經之下文‘青鳥、‘黃鳥’亦即上文‘青鴍、黃鷔’矣。’”參見“ 青鴍 ”。

(4).即青鳥氏。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“於時青鳥司開，條風發歲。” 宋 李長民 《廣汴賦》：“當青鳥之司扉，開條風之研暖。”

(5).借指春季。 唐 陳子昂 《春台引》：“嘉青鳥之辰，迎火龍之始。”參見“ 青鳥氏 ”。

(6).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青鳥 之説。” 孫星衍 校：“《藝文類聚》《御覽》引‘鳥’作‘烏’。” 孫人和 校補：“作‘烏’是也。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》：“白馬旒旐，青鳥墓田。”參見“ 青烏 ”。

(7).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指堪輿之術。 明 張居正 《葬地論》：“且青鳥之書，始於 郭璞 。”《兒女英雄傳》第二三回：“ 安老爺 道：世兄，你是曉得我向來不解‘青鳥之術’。”參見“ 青烏 ”。

(8).羊的別稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“古人説：羊一名鬍髯郎，又名青鳥。”

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”

怪得

見“ 怪底 ”。

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

原自

本來，原來。《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 楊僉憲 ﹞家道原自殷富，並不干預外事，到是個守本分的。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”