陳斯德山水畫原文
南峰北峰雨晴初，愛此濯濯碧芙蕖。
便從谷口請學稼，復憶太行曾讀書。
洞猿出林曉偷果，溪獺上灘宵祭魚。
時危相對失圖畫，欲借茅屋身岩居。
詩詞問答
問：陳斯德山水畫的作者是誰？答：李昱
問：陳斯德山水畫寫於哪個朝代？答：元代
問：陳斯德山水畫是什麼體裁？答：七律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
濯濯
清新;明淨
春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》
芙蕖
亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”
谷口
(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”
(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”
學稼
學種莊稼；務農。《論語·子路》：“ 樊遲 請學稼，子曰：‘吾不如老農。’” 唐 錢起 《東皋早春寄郎四校書》詩：“祿微賴學稼，歲晚歸衡茅。” 唐 盧綸 《酬李端長安寓居偶見寄》詩：“學稼功還棄，論邊事亦沉。” 宋 朱熹 《次秀野滄波館刈麥》之二：“我欲賣刀來學稼，不知還許受廛么。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
祭魚
猶獺祭。《禮記·王制》：“獺取鯉於水裔，四方陳之，進而弗食，世謂之祭魚。” 唐 孟浩然 《早發漁浦潭》詩：“飲水畏驚猿，祭魚時見獺。” 清 錢謙益 《姚叔祥過明發堂共論近代詞人戲作》詩：“石言雁字並紛如，點鬼窮時又祭魚。”參見“ 獺祭魚 ”。
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
岩居
亦作“嵓居”。山居，多指隱居山中。《莊子·達生》：“ 魯 有 單豹 者，巖居而水飲，不與民共利。” 唐 權德輿 《送商州杜中丞赴任》詩：“ 綺皓 清風千古在，因君一為謝巖居。” 宋 范仲淹 《贈方秀才》詩：“高尚繼先君，嵓居與俗分。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩：“如此巖居應滿志，自忘宿世占時名。”
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