王祁連先生書薦相士

王祁連先生書薦相士原文

有客楚中來，叩門投雙鯉。

為誰寄書郵，雲是王夫子。

夫子令邯鄲，四野歌樂只。

風塵髫稚中，期予天下士。

發祥扁敝廬，母節揚閭里。

感此覆載恩，而敢忘沒齒。

鳧飛入長安，天涯真尺咫。

今春解組歸，扼腕遭讒毀。

夢魂楚山遙，捧讀胡不喜。

大業勖千秋，低眉欲愧死。

叮嚀寄書人，相士莫踰此。

慚予骨氣酸，握手憐相視。

貧更苦贈貽，無計充行李。

東郭一相招，濁酒淡於水。

尺素懸齋頭，如坐春風裡。

詩詞問答

問：王祁連先生書薦相士的作者是誰？答：申佳允
問：王祁連先生書薦相士寫於哪個朝代？答：明代
問：申佳允的名句有哪些？答：申佳允名句大全

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

叩門

敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回：“再往 * 來，門已關了， 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”

雙鯉

(1).兩條鯉魚。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“母常欲生魚，時天寒，冰凍， 祥 （ 王祥 ）解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”

(2).一底一蓋。把書信夾在裡面的魚形木板，常指代書信。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“古樂府云：‘客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。’” 宋 張輯 《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉訊息。” 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環。”一說是結為鯉魚形的書信。 明 楊慎 《丹鉛總錄·雙鯉》：“古樂府詩：‘尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取腹中書。’據此詩，古人尺素結為鯉魚形，即緘也，非如今人用蠟。《文選》‘客從遠方來，遺我雙鯉魚’，即此事也。下雲烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”

寄書郵

傳送書信的人。郵為古代傳遞文書的驛站，故稱。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 殷洪喬 作 豫章郡 ，臨去，都下人因附百許函書，既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·巧娘》：“問：‘郎何之？’答云：‘為人作寄書郵。’”

雲是

如此。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔＞詩》：“徂落固雲是，寂蔑終始斯。” 張銑 註：“言人死固亦如是寂寞。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

野歌

鄉村歌曲。 宋 陸游 《雨晴》詩：“寒靄細分山遠近，野歌相應路高低。” 宋 陸游 《道上見村民聚飲》詩：“野歌相和答，村鼓更擊考。”

樂只

和美；快樂。只，語助詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。” 宋 王安石 《聞望之解舟》詩：“子來我樂只，子去悲如何？” 鄭澤 《短歌行》：“香起增高華，雙情堪樂只。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

髫稚

亦作“ 髫穉 ”。幼年；兒童。 宋 劉克莊 《上巳與二客游水月洞》詩：“高吟雜《騷》《選》，序酌逮髫穉。” 宋 蔡絛 《西清詩話·非稚語》：“ 魯直 少警悟，八歲能作詩。送人赴舉云：‘送君歸去明主前，若問舊時 黃庭堅 ，謫在人間今八年。’此似非髫稚語矣。” 明 宋濂 《故茶陵貞母陳夫人譚氏墓志銘》：“髫稚之手，婉慧絶品。” 清 戴名世 《成烈婦傳》：“子方髫穉，每從外塾歸，烈婦不令須臾閒，督益力，子畏之如嚴師。”

天下士

才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻 天下士，知己無一人。”

發祥

興起;發生

發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載。——《後漢書·班固傳》

敝廬

破舊的房子。亦作謙辭。《禮記·檀弓下》：“君之臣免於罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。” 晉 陶潛 《移居》詩之一：“敝廬何必廣，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶談＞序》：“予所居先人之敝廬，西為小圃，有池焉。”

閭里

鄉里

聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》

雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》

覆載

(1).覆蓋與承載。謂覆育包容。《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。”《莊子·天地》：“夫道覆載萬物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李綱 《明變序》：“天地之覆載，陰陽之生殺……莫不有數存乎其間。”《三寶太監西洋記通俗演義》第八六回：“七緯經天，六合異照臨之下；八紘紀地，火爐同覆載之間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵九娘》：“ 金 問故，始實告之。泣曰：‘妾日受子之覆載而不知也。’”

(2).指天地。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。” 宋 陸游 《賀曾秘監啟》：“雖身居湖海之遠，而名滿覆載之間。”《宋史·樂志十三》：“揭名日月，侔德覆載。” 明 劉基 《遣興》詩：“人生覆載間，與物共推遷。”

(3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“涓塵未補，覆載何酬？” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆載難酬。”

沒齒

一輩子;終身(沒齒無怨言。——《論語·憲問》)

鳧飛

據《後漢書·方術傳上·王喬》載， 王喬 任 葉縣 令時，每月初一、十五乘雙鳧飛向都城朝見皇帝。後用“鳧飛”指縣令上任或離去。 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩：“鳳去妝樓閉，鳧飛 葉縣 遙。” 宋 劉克莊 《送薛明府》詩：“祇恐鳧飛後，民間事事新。”參見“ 鳧舄 ”。

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

尺咫

咫尺。喻極近的距離。 南朝 宋 鮑照 《春羈》詩：“佳期每無從， 淮 陽 非尺咫。” 明 何宇度 《益部談資》卷下：“郡齋望隔江羣山，尺咫七峯，分列若屏。” 清 趙翼 《扈從木蘭》詩：“堪笑擇地者，盡力爭尺咫。”

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

扼腕

自己以一手握持另一手腕部。形容思慮、憤怒、激動等心理活動

樊於期偏袒扼腕而進曰。——《史記·刺客列傳》

安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉?——明· 張溥《五人墓碑記》

讒毀

進讒毀謗。《韓詩外傳》卷九：“修身不可不慎也。嗜慾侈則行虧，讒毀行則害成。” 唐 高適 《宋中送族侄式顏》詩：“當時有勳業，末路遭讒毀。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第四節：“但因受到 楚王 近臣的嫉視和讒毀，被 楚王 疏遠，並一再遭到放逐。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

楚山

(1).山名。即 荊山 。在 湖北省 西部， 武當山 東南， 漢江 西岸。有 抱玉岩 ，相傳 春秋 楚 人 卞和 得璞玉於此。《文選·顏延之＜北使洛＞詩》：“振檝發 吳州 ，秣馬陵 楚山 。” 李善 註：“ 韓子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”

(2).山名。即 商山 。在 陝西省 商縣 境。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。”

(3).泛指 楚 地之山。 唐 張說 《對酒行巴陵作》詩：“鳥哭 楚 山外，猿啼 湘 水陰。” 宋 張孝祥 《滿江紅·於湖懷古》詞：“凝望眼， 吳 波不動， 楚 山叢碧。” 明 高啟 《送王助教歸臨川》詩：“夢中 燕 月冷，望里 楚 山微。”

捧讀

敬辭,讀(別人的文章等)

胡不

何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”

大業

(1) 偉大的功業、事業

(2) 帝業

(3) 高深的學業

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

低眉

形容順從或和善的樣子

低眉信手續續彈,說盡心中無限事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

愧死

極言羞愧。《西湖佳話·西泠韻跡》：“我堂堂男子，既富且貴，反因來遲，不能少申一報，非負心而何？日後冥中相見，豈不愧死！”《鏡花緣》第十二回：“如此謙恭和藹，可謂脫盡仕途習氣。若令器小易盈，妄自尊大，那些驕傲俗吏看見，真要愧死！”

叮嚀

叮囑,告誡

乃叮嚀而去。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

寄書

傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉； 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到， 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來，寄 陶生 函信。發之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”

相士

(1) 相工,相者,相師。舊時以談命相為職業的人

(2) 照相機的略稱

(3) 觀察人才,鑑別人才

勝不敢復相士。——《史記·平原君虞卿列傳》

骨氣

(1) 體貌氣質。後多指剛強不屈的人格及操守

他是一個有骨氣的人

中國人是有骨氣的。——《談骨氣》

(2) 喻書法的筆力和雄健的氣勢

字寫得很有骨氣

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

相視

彼此看著對方

相視無語

贈貽

贈送。亦指贈送之物。 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“研席思歡聚，篇章互贈貽。” 清 黃式權 《淞南夢影錄》卷二：“妓亦不知許事，且食蛤蜊，但有贈貽，一律高懸繡閣。” 胡樸安 《中華全國風俗志·江蘇·高郵之喪禮》：“富者仍須贈貽執柄者以彩帛。”

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

東郭

(1).東邊的外城。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ……壬寅，焚東郭、北郭。” 晉 潘岳 《西征賦》：“弔 爰絲 之正義，伏 梁 劍於東郭。”《水滸傳》第五回：“眾人各各都穿本身披掛，戎裝袍甲，擺隊成伍，從東郭門而入。”

(2).指東城外，東郊。《宋書·謝靈運傳》：“ 會稽 東郭有 回踵湖 ， 靈運 求決以為田， 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《尋王道士藥堂因有題贈》詩：“常悲東郭千家冢，欲乞西山五色丸。”

(3).狡兔名。“ 東郭逡 ”的省稱。《三國志·魏志·袁譚傳》“ 太祖 乃還救 譚 ，十月至 黎陽 ” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“此韓盧、東郭自困於前而遺田父之獲者也。”參見“ 東郭逡 ”。

(4).複姓。 春秋 齊 有 東郭偃 。見《左傳·襄公二十五年》。

相招

邀請。 唐 岑參 《雪後與群公過慈恩寺》詩：“乘興忽相招，僧房暮與朝。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”

濁酒

未濾的酒

濁酒一杯家萬里。——宋· 范仲淹《漁家傲》

尺素

書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信

函綿邈於尺素。——陸機《文賦》

齋頭

指書齋。 清 黃景仁 《答仇一鷗和韻》：“逢君陌上鞭雙控，醉我齋頭被共眠。”

如坐春風

宋 朱熹 《伊洛淵源錄》卷四：“ 朱公掞 見 明道 於 汝州 ，踰月而歸。語人曰：‘ 光庭 在春風中坐了一月。’”後用以喻與品德高尚而有學識的人相處並受其薰陶。 臧克家 《陳毅同志與詩》：“他為人平易，爽朗，坦率，真誠……和他接近，如坐春風，如冬陽暖人。”