雙義吟挽陳司訓父母

雙義吟挽陳司訓父母原文

妖蠻竊弄荒山里，廉城西畔風塵起。

提兵將校豈無人，一夕弗嚴成僨事。

犬羊突入縱搶攘，男婦奔走何倉皇。

城頭迎刃勢破竹，驅逐執掠紛成行。

陳公夫婦頭雙白，老袖龍鍾遭險厄。

贖金不至命須臾，義氣橫膺無懼色。

伉儷相看但淚垂，寧死不願生分離。

飛魂暗結千里恨，惟有**知。

鶴塘之坡揭華表，雙義名高死非夭。

同時罹患半鄉人，死者何多聞者少。

君不見古來壽域高倚天，金湯不用土木捐。

民無兵死恆晏然，安得此域如當年。

詩詞問答

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注釋

1. 千里，嘉靖本作“千重”。

參考注釋

竊弄

盜用；玩弄。《後漢書·王符傳》：“不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 天寳 末，兄 國忠 盜丞相位，竊弄國柄。” 明 劉基 《諭甌栝父老文》：“今父老子弟不察其故，懟暑嗟寒，徙怨於天，乘間造釁，竊弄戈兵。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 奉天 之難，皆因姦臣 盧杞 竊弄朝權，致使 涇原 節度使 姚令言 與太尉 朱泚 ，得以激變軍心，劫奪府庫。” 清 侯方域 《論朋黨論上》：“是以君子在大位而攻小人，主上則以為竊弄威福也。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

兵將

(1).士卒的將帥。《戰國策·楚策四》：“ 李園 不治國，王之舅也。不為兵將，而陰養死士之日久矣。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》：“西方議用兵。公以兵將未擇， 關 陝 無年，未宜輕動。”

(2).士卒與將帥。《後漢書·臧洪傳》：“城中糧盡，外無援救……又殺其愛妾，以食兵將。兵將鹹流涕，無能仰視。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

一夕

(1).一夜。《左傳·僖公三十三年》：“居則具一日之積，行則備一夕之衛。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“思南 郢 之舊俗兮，腸一夕而九運。”

(2).指極短的時間。 宋 蘇軾 《徐州上皇帝書》：“散冶戶之財以嘯召無賴，則烏合之眾，數千人之仗，可以一夕具也。”

僨事

敗事。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此。此謂一言僨事，一人定國。” 鄭玄 註：“僨，猶覆敗也。” 明 宋濂 《贈吳府伴讀陳生孟暘序》：“幸仕優而學，拾級而升，庶幾無曠官僨事之失也。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“只因你鹵莽僨事，削去了地方，到如今悔也不悔？” 鄒韜奮 《事業管理與職業修養》：“常語有所謂‘膽大心細’，膽大心細是可貴的，如果膽大心粗，那隻適足僨事，不但無可貴，而且是應該極力避免的。”

犬羊

(1).狗和羊。《論語·顏淵》：“虎豹之鞟，猶犬羊之鞟。” 唐 李白 《經離亂後書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“長戟三十萬，開門納凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢與葅。”

(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虜、囚犯等。 宋 范仲淹 《讓樞密直學士右諫議大夫表》：“及 麟府 喪陷， 鎮戎 三敗，殺者、傷者前後僅二十萬人矣，死者為魚肉，生者為犬羊。”《說岳全傳》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”

(3).舊時對外敵的蔑稱。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爾乃大軍過盪西山， 屠各 左校，皆束手奉質，爭為前登，犬羊殘醜，消淪山谷。” 宋 陸游 《涉白馬渡慨然有懷》詩：“ 太行 之下吹虜塵， 燕 南 趙 北空無人； 袁 曹 百戰相持處，犬羊堂堂自來去。”

搶攘

紛亂貌。《漢書·賈誼傳》：“本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治？” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“支離搶攘兮，遭世孔疚。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷一：“國朝承 五代 搶攘之後，三館有書僅萬二千卷。”《封神演義》第六二回：“搶攘兵戈日不寧，生民塗炭自零星。” 康有為 《割台行成後》詩：“山河已割國搶攘，憂國諸公欲自強。”

男婦

男與女。 清 戴名世 《日本風土記》：“男婦皆跣足，僅曳一皮屐而已。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·山鳴地動》：“人民男婦老幼俱露坐，富者用布帳遮風而已。” 太平天囯 洪秀全 《天朝田畝制度》：“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

倉皇

匆促而慌張。也作“倉黃”、“蒼皇”、“蒼黃”

敵棄炮倉皇遁。——徐珂輯《清稗類鈔》

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

倉皇出逃

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

迎刃

迎向刀鋒。喻不可阻擋之勢。 唐 李華 《河南府參軍廳壁記》：“如川決防，如竹迎刃。” 明 瞿式耜 《馬進忠大捷疏》：“今冬先克 武岡 ，使我恢 永 取 寶 之兵，皆有迎刃破竹之勢。”

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

驅逐

驅趕或強迫離開

驅逐非法入境者

成行

指旅行、出訪等出發上路;啟程旅行

年底恐難成行

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

險厄

(1) 地勢險惡

(2) 情勢危險

險厄的境地

贖金

贖回抵押品所用的錢

不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

義氣

因友誼而冒危險或作自我犧牲的勇氣、態度

懼色

害怕的神色

面無懼色

伉儷

夫妻

已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

分離

(1) 從混合物中隔離出來

分離同位素

(2)

(3) 與其他部分或整體、主體分開

恢復他分離純維生素的研究

(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去

從舊的系統中分離出來

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

名高

崇高的聲譽；名聲顯著。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”

同時

(1) 同時代;同一時候

同時發生

同時發火。——《資治通鑑》

(2) 並且

任務艱巨,同時時間又很緊迫

罹患

患病

罹患疫病

鄉人

(1) 鄉下的老百姓

鄉人起得很早

(2) 同村同鄉的人

在這裡他的鄉人很多

死者

已死的人

死者與生者

多聞

見多識廣

博學多聞不是一件壞事

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

壽域

(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》：“願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若 成康 ？壽何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“生人但眠食，壽域富農桑。” 明 唐寅 《世壽堂詩》：“太平熙皥出壽人，皇風蒸煦壽域春。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩：“十萬戶齊登壽域，壺天豈獨一人長。”

(2).壽穴；墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》：“今則江湖梗澀， 京 洛 迢遙，權卜靈崗，寓安壽域。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》：“ 宋公 卒，兩公子各立門戶，為父卜兆……兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。”

金湯

“金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

土木

建築工程,也指建築方面的鋪張浪費

土木之誤。——清· 張廷玉《明史》

兵死

死於兵刃。《淮南子·說林訓》：“戰兵死之鬼，憎神巫。” 高誘 註：“兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾殺之。” 王念孫 《讀書雜誌·淮南內篇十二·說林》：“戰字後人所加。古人所謂兵者，多指五兵而言。兵死，謂死於兵也。《曲禮》曰：死寇曰兵。《釋名》曰：戰死曰兵，言死為兵所傷也。《周官·冢人》曰：凡死於兵者，不入兆域。皆是也。”《北齊書·方伎傳·皇甫玉》：“ 玉 每照鏡，自言當兵死。及被召，謂其妻曰：‘我今去不迴，若得過日午時，或當得活。’既至正中，遂斬之。” 宋 梅堯臣 《鬼火後賦》：“且聞兵死之血久而化之。”

晏然

(1).安寧；安定。《莊子·山木》：“聖人晏然體逝而終矣！” 唐 王昌齡 《風涼原上作》詩：“海內方晏然，廟堂有奇策。” 嚴復 《原強》：“四海晏然，視邦國之顛危，猶 秦 越 之肥瘠。”

(2).安適；安閒。《後漢書·方術傳上·樊英》：“﹝樊英﹞雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一個女性》四：“她學會了怎樣在可憎的人前晏然談笑。”

(3).晴朗貌。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“天清晏然無雲。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資