端陽陳公明見招

作者:李轅 朝代:明代

端陽陳公明見招原文

佳節知君念友生,蹇驢風雨自相迎。

黍包金角行盤重,蒲泛銀絲出瓮清。

爛醉無愁忘是客,沉吟有興即關情。

百年如此流光易,頭黑何時共立名。

詩詞問答

問:端陽陳公明見招的作者是誰?答:李轅
問:端陽陳公明見招寫於哪個朝代?答:明代
問:端陽陳公明見招是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

友生

(1).朋友。《詩·小雅·常棣》:“雖有兄弟,不如友生。” 唐 李華 《雲母泉詩》:“共恨川路永,無由會友生。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·優容大臣》:“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣,如 張文端 英 , 高江村 士奇 等,朝夕談論,無異友生。”

(2).師長對門生自稱的謙詞。 明 朱國禎 《涌幢小品·名帖》:“余乙卯年三月,過故 鄣 姚氏 ,乃大京兆 畫溪公 之孫,出公座主 王槐野 先生單名帖,稱友生字,僅蠅頭細書。” 清 袁枚 《隨園隨筆·師稱友生》:“今師與弟子帖稱友生,不知所始……《孔叢子》 孔子 云:‘自吾得 由 也,而惡言不入於耳;自吾得師也,而前有光後有輝,吾得四友焉。’云云。是師稱友生之濫觴乎!”

蹇驢

(1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?” 王逸 註:“蹇,跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驢而來。” 柯靈 《向拓荒者致敬(<阿英散文選>序)》:“樸實無華地記錄了一段不平常的日子:緹騎的追逐,星夜的逃亡,滂沱的大雨,泥濘的田埂,蹇驢、小舟、荒雞、村犬。”

(2).比喻駑鈍的人。《楚辭·王褒<九懷·株昭>》:“蹇驢服駕兮,無用日多。” 王逸 註:“駑鈍之徒,為輔翼也。”《北齊書·楊愔傳》:“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽休之 私謂人曰:‘將涉千里,殺騏驥而策蹇驢,可悲之甚。’”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。

金角

(1).號角的美稱。 唐 司空曙 《雜興詩》:“月沒 遼 城暗出師,雙龍金角曉天悲。”

(2).犀角的美稱。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“金角丹漆,脂膠竹木,以時取之。”

行盤

舊俗,結婚前男家往女家致送彩禮。《天雨花》第十二回:“聘儀一切都停當,行盤去到 左 家門。”《再生緣》第五十回:“大家一商量,把曆本拿來一選,擇定初八行盤,十五團圓。”

銀絲

比喻白髮。 明 張煌言 《己亥冬末立春用杜韻》:“寂寞兩京寒玉琯,蕭疎雙髩點銀絲。” 周立波 《暴風驟雨》第一部二一:“他的稠密的黑頭髮里,已經有些銀絲了。”

爛醉

沉醉;酩酊大醉

喝個爛醉方休

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二:“前村山路險,歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二:“好事憐春老,無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》:“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱,盛為《無愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲,親執樂器,悅玩無倦,倚絃而歌。別採新聲,為《無愁曲》……樂往哀來,竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

沉吟

(1) 深思吟味

但為君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》

我不覺對著茶花沉吟起來——楊朔《茶花賦》

(2) 間斷地低聲自語,遲疑不決

輕聲沉吟

沉吟放撥插弦中,頓起衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

有興

有興味,有趣味。《紅樓夢》第一○八回:“ 鳳姐 雖勉強説了幾句有興的話,終不似先前爽利,招人發笑。”

關情

(1).掩飾感情。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“琵琶入手,未彈中間,僕乃詠曰:‘心虛不可測,眼細強關情;迴身已入抱,不見有嬌聲。’”

(2).動心,牽動情懷。 唐 陸龜蒙 《又酬襲美次韻》:“酒香偏入夢,花落又關情。” 元 關漢卿 《金線池》楔子:“語若流鶯聲似燕,丹青,燕語鶯聲怎畫成?難道不關情。” 郁達夫 《題淡然手冊》詩:“風雨雞鳴夜五更,浮雲聚散總關情。”

(3).謂對人或事物注意、重視。 唐 崔峒 《送蘇修游上饒》詩:“世事關情少,漁家寄宿多。” 明 劉基 《鷓鴣天·冬暖》詞:“塵勞事,莫關情,清風皓月共忘形。”《再生緣》第十四回:“君王聞言心大悅,連呼繼父太關情。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

頭黑

謂年老而頭髮仍黑。指長壽。 宋 范成大 《送趙從善少卿將漕淮東》詩:“古來將相多頭黑,此去功名尚鬢青。” 明 李贄 《豫約·感慨平生》:“最上又不能如 胡廣 之中庸, 梁 江總 之頭黑, 馮道 之五代。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”

共立

古代站立姿勢的一種。謂身體微曲以示恭敬。共,通“ 恭 ”。 漢 賈誼 《新書·容經》:“固頤正視,平肩正背,臂如抱鼓,足閒二寸,端面攝纓,端股整足,體不搖肘曰經立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立,因以垂佩曰卑立。”

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