登峨眉·其三

登峨眉·其三原文

獨行天門口，手掠太白腳。

山下暝已深，山上日猶落。

何時辟空境，憑虛造樓閣。

俯視不見地，積氣浩漠漠。

人語煙中流，頭上孰騎鶴。

霧消瞰蔥嶺，青天插霜鍔。

崑崙伏檻外，墨浪盡東躍。

茲游冠平生，論功策芒屩。

詩詞問答

問：登峨眉·其三的作者是誰？答：毛澄
問：登峨眉·其三寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押藥韻

參考注釋

獨行

(1) 一個人走路

踽踽獨行

(2) 堅持按自己的主張做

獨行其是

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

白腳

(1).光腳；赤腳。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又令小兒玉帶金額，白腳呵唱於其間，恣為嬉戲。”

(2).舊指差役中的未曾正式充役者。 宋 胡太初 《晝簾緒論·差役篇第十》：“若有元係不應充役白腳而近來增置田產、歸併詭挾物力亦當及役，則且差白腳仍為圖揭之坐右，以便閲視。” 宋 葉適 《法度總論三·役法》：“其計較物力，推排先後，流水鼠尾，白腳歇替之差，鄉胥高下其手，而民不憚出死力以爭之。”《文獻通考·職役二》：“已充役者謂之批朱，未曾充役者謂之白腳。”

上日

(1).朔日，即農曆初一。《書·舜典》：“正月上日，受終於 文祖 。” 孔 傳：“上日，朔日也。”《初學記》卷四引 隋 杜台卿 《玉燭寶典》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日。” 清 金農 《元日過張少府小飲花下》詩：“仙尉逢 梅福 ，同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》：“上日、元日，皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自 張衡 《西京賦》始以元日為朔日，而 漢 以前無之。”

(2).佳日，佳節。 唐 李乂 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》詩：“上日登樓賞，中天御輦飛。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“眷東風之協應，嘉上日之同歡。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韻》：“上日宜稱巳，春來三月三。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

辟空

猶憑空。《兒女英雄傳》第十八回：“先生見了那沒頭沒腦闢空而來的十五個大字，正不知從那裡開口才入得進這‘中庸’兩個字去。”

虛造

捏造，假託。《漢書·息夫躬傳》：“辯士見一端，或妄以意傅著星曆，虛造 匈奴 、 烏孫 、 西羌 之難，謀動干戈，設為權變，非應天之道也。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“若虛造不冀之功，以速朝夕之禍，孰與委忠本朝，守其臣節。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“昔 王充 著述，制《養氣》之篇，驗己而作，豈虛造哉！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別》：“那時還相信神仙和鬼神，並不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

俯視

(1) 從高處往下看

從窗戶可以俯視下面的院子

(2) 從高處或居高臨下的地方向下看

靜靜地俯視他們下面的如畫美景

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

積氣

(1).聚積之氣；聚積陰陽之氣。《列子·天瑞》：“天，積氣耳，亡處亡氣。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“夫遙大之物，寧可度量？今人所知，莫若天地。天為積氣，地為積塊。” 宋 陸游 《洞霄宮碑》：“造化之初， 崑崙 旁薄，一氣既分，天積氣於上，地積塊於下。”

(2).指雲霧之氣相積。 唐 元結 《說楚何荒王賦上》：“眾聲相喧，積氣相昏，鼘聞深沉，出入千里，常如凝陰。”

漠漠

(1) 寂靜無聲

漠漠門長掩

(2) 密布;布滿

雲漠漠,風瑟瑟

(3) 迷濛

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 廣闊

荒原漠漠

(5) 冷淡,不關心

何乃視之漠漠

(6) 茂盛、濃郁

漠漠芳馨

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

頭上

(1).頭的上方；頭頂。 五代 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之二：“春殘相憶 荊江 岸，一隻杜鵑頭上啼。” 許傑 《慘霧》下：“村上的婦人們……恐怕惡魔在他們的頭上迴旋著，正如強悍的老鷹一般，轉瞬間把他們的生命如打小雞一般的啄去。”

(2).指時候，時間的某一點。《初刻拍案驚奇》卷六：“ 巫娘子 取一塊來喫，又輭又甜，況是飢餓頭上，不覺一連喫了幾塊。”《紅樓夢》第八十回：“ 香菱 説到熱鬧頭上，忘了忌諱。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天頭上，老師就叫 靳秀蘭 去看車。”

(3).先，前頭。《 * 詞話》第六九回：“説在頭上，就是爹賞的這銀子，小媳婦也不敢領去，寧可領了爹言語，對太太説就是了。”

(4).方位詞。用在名詞後，表示在某種事物的範圍以內。 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“我向這筵席頭上整扮，做一箇縫了口的撮合山。” 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“現在，同樣神聖的義務輪到自己頭上來了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“為什麼找到我頭上呢？說是以前去了兩撥人，都鬧了意見回來了。”

騎鶴

(1).謂仙家、道士乘鶴雲遊。 唐 賈島 《遊仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都歸路，騎鶴去、三千歲。” 清 李調元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來棲宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅。”

(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉。”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

霜鍔

白亮鋒利的刀。 晉 張協 《七命》：“霜鍔水凝，冰刃露潔。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯品瑩。”

崑崙

亦作“崐侖2”。1.古代亦寫作“崑崙”。 崑崙山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境內。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說， 崑崙山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 崑崙 高萬里，歲盡道苦邅。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？”

(2).古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即敘。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一說此指 崑崙山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“闇中大戰， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 崑崙 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《崑崙兒》詩：“ 崑崙 家住海中洲，蠻客將來 漢 地游。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通號為 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，並師子、崑崙各二。”

(5).泛指奴僕。 清 蒲松齡 《聊齋志異·余德》：“向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 崑崙 奴 磨勒 。 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為 崑崙 。”參見“ 崑崙奴 ”。

(7).古代稱皮膚黑色的人。《晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原註：“酒名。”參見“ 崑崙觴 ”。

(10).道教語。指頭腦。《雲笈七籤》卷十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”《雲笈七籤》卷十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。”

(11).臍之別名。《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰 崑崙 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 註：“ 崑崙 ，山名也。在西北，其高萬九千里。” 陳毅 《崑崙山頌》詩：“ 崑崙 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道。《史記·封禪書》：“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰 崑崙 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 崑崙道 ”。

(3).古障塞名、一名 崑崙障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。

(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數民族。其膚色較黑。《南齊書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 崑崙 。”按，崑崙，同“ 崑崙 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·崑崙》。

(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為崑崙。參閱《太平御覽》卷七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義淨 《大唐西域求法高僧傳》卷下。

(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 崑崙島 。為古代海舶往來東西洋必經之地。《島夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。

(7).針灸穴位名。位於足部外踝尖與跟腱水平連線之中點凹陷處。《醫宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經總穴名》：“足太陽膀胱經，行足股後凡十九穴，左右同：至陰……崑崙，跗陽。”

廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》：“崑崙旁薄，思之貞也。” 司馬光 集註：“昆，音魂；侖，盧昆切。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣崑崙，充滿天地。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

芒屩

(1).即芒鞋。《晉書·劉惔傳》：“ 惔 少清遠，有標奇，與母 任氏 寓居 京口 ，家貧，織芒屩為養。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄八·履考》：“ 六朝 前率草為履，古稱芒屩，蓋賤者之服，大抵皆然。” 潘飛聲 《碧雲寺題石台上》詩：“欲借舊 * ，暫息破芒屩。”

(2).借指隱逸或僧道。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“斬馬祭旄纛，炰羔禮芒屩。” 清 吳偉業 《贈願雲師》：“今觀吾師行，四海一芒屩。”參見“ 芒鞋 ”。