幸避暑山莊啟蹕之作原文
老年人率不禁暑,避暑誠應每歲行。
況是山莊貽聖祖,遂教吉日發都京。
前朝炎熱茲更爽,左近沾霖此卻晴。
步出東門仍御馬,既勤已亦愜輿情。
詩詞問答
問:幸避暑山莊啟蹕之作的作者是誰?答:乾隆
問:幸避暑山莊啟蹕之作寫於哪個朝代?答:清代
問:幸避暑山莊啟蹕之作是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩四集卷九十
2. 平聲
參考注釋
老年人
上了年紀或較老的人
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
避暑
(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期
(2) 避免中暑
山莊
山中的村莊;別墅
聖祖
(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》:“大哉,聖祖之建業也!後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 貴為天子,富有四海,忘其聖祖之道,壞其典法,廢其世祀。’”《晉書·樂志上》:“赫赫太上,巍巍聖祖。” 明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩:“臺臣今按地,聖祖舊開疆。”
(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 時又加號為 大聖祖玄元皇帝 。 宋真宗 時,因 唐 故事,上徽號為 九天司命天尊 ,後又追尊為 聖祖天尊大帝 。世因簡稱“聖祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》:“伏惟 開元 天寳 聖文 神武應道皇帝 陛下,居皇建之極中,得混成之大道;奉先天之 聖祖 ,玄化協於無為;育率土之羣生,至仁侔於陰騭。”
吉日
(1) 吉利的日子;好日子
良辰吉日
(2) 農曆每月初一
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“前朝恩封三子為侯,固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》:“前朝繭如山,今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩:“覺來不見家人面,恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一:“請君莫唱前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今,累世相傳,房廊屋舍,數百多間,田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回:“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀,認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩:“年來莫問前朝事,曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》:“ 道濟 立功前朝,威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相國。”
(3).前殿,正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 為中朝,在 漢 為前朝,在 唐 為正衙。”
炎熱
氣候極熱
炎熱的陽光
更爽
變換。 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》:“擅制更爽,心欲是行,身危有殃。”
左近
附近;鄰近
房子左近有一片草地
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十:“ 漢 唐 時州郡多在京師之東,士大夫遊宦於京者,出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居東門,號 東門襄仲 ,後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
御馬
(1).駕馭馬匹。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“自近御遠,猶夫御馬焉,和於手而調於銜,則可以使馬。” 清 洪昇 《長生殿·偵報》:“他遣 何千年 賫表,奏稱獻馬三千匹,每馬一匹,有甲士二人,又有二人御馬,一人芻牧,共三五一萬五千人,護送入京。”
(2).指乘馬,騎馬。《北史·魏紀三·孝文帝》:“帝戎服執鞭,御馬而出。”《舊唐書·禮儀志三》:“ 玄宗 御馬而登,侍臣從。”
(3).御用之馬。亦指帝王賞賜的馬。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二:“ 曹霸 …… 天寳 末詔寫御馬及功臣像,筆墨沉著,神采生動。”《三國演義》第一百回:“若有 蜀 兵來,我願將天子所賜玉帶一條,御馬一匹與你。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章:“又賞賜他御馬一百匹,太僕馬一千匹,鐵鞭五百隻。”
輿情
民眾的看法、意見
明察輿情
詩詞推薦
名句推薦
- 紅碼碯杯斟白酒,碧珊瑚枕倚朱屏白玉蟾《贈王太尉》
- 有釃酒臨江,橫槊曹公阿魯威《蟾宮曲·問人間誰是英雄》
- 廬山面目非難識,橫嶺側峰皆是真樓鑰《送一老住廬山歸宗》
- 二十許嫁豪家兒,阿爺已受筐篚儀劉學箕《妾薄命》
- 滬濕香羅帕,臨風不肯乾丁渥妻《寄外》
- 卻因名利經行此,羞對林間問我僧陳宓《到雪峰》
- 放懷何所係,卒歲自游哉蘇頌《又五言》
- 清齋時隱几,閒看嶺頭雲郭印《次韻曾帥遣意三首》
- 直下滄溟取明月,吾家自有崑崙釋正覺《偈頌二百零五首》
- 寒霙飛斷九門深,日上扶桑海氣沈王珪《和石昌言捨入酬王景彝學士雪霽有懷》