用庾信詠畫屏風二十四首元韻即效其十六

原文

跨水作虹橋，象則銀河長。

天上尚藉鵲，人間自折楊。

帶結別前心，衣分離後香。

千里共相見，惟應明月光。

詩詞問答

問：《用庾信詠畫屏風二十四首元韻即效其十六》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩三集卷三十八

參考注釋

水作

瓦工，泥水匠。《海上花列傳》第四二回：“初十申時安葬，墳末來浪 徐家匯 ，明朝就叫水作下去打壙。”

虹橋

(1).拱曲如虹的長橋。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作兩道虹橋，以通南北。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 陳希亮 守 宿 ，以 汴 橋壞，率嘗損官舟害人，乃命法 青州 所作飛橋，至今沿 汴 皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一二：“七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩漂零。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“他踏一彎虹橋，轉到水邊底樂亭，瞧沒有人，又折回來。”

(2).古代攻城用具。《三國演義》第六七回：“可竪雲梯，造虹橋，下觀城中而攻之。”

象則

猶法則。 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權》：“黑白分明，然後民知所去就；民知所去就，然後可以致治：是為象則。”《宋書·律曆志上》：“笛之長短，無所象則，率意而作，不由曲度。”

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

折楊

古俗曲名。 宋 蘇軾 《次韻王郎見慶生日並寄茶》：“《折楊》新曲萬人趨，獨和先生《於蔿於》。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“《皇華》，即《小雅》之篇，而里巷襲其語；《折楊》，以後 李延年 二十八解復有雲《折楊柳》者，此皆轉相因襲者也。”

分離

(1) 從混合物中隔離出來

分離同位素

(2)

(3) 與其他部分或整體、主體分開

恢復他分離純維生素的研究

(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去

從舊的系統中分離出來

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

共相

(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對，謂幾種事物的共通相，即不局限於一法之自體。如色、受等有為法共有無常性，故以無常相為共相(色、受等自體各異，色以質礙為自相，受以領納為自相)。《俱舍論》卷二三：“一切有為皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名為‘共相’。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“理是共相，但事上見理卻並不限於共相，因為每事現各有別相。”

(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀經院哲學常用名詞，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問》：“我們要從具體想到抽象，從我相到共相，從片想到系統。” 朱光潛 《文藝心理學》第十五章：“科學家、哲學家和藝術家都想揭開自然之秘，在殊相中見出共相。但是他們出發點不同，目的不同，因而在同一殊相中所見得的共相也不一致。”

月光

月亮的光線