次韻葉訓導元旦攜詩見訪

次韻葉訓導元旦攜詩見訪原文

苦吟詩客鬢蒼華，又向東風試墨花。

柏葉謾供新歲酒，竹門還訪故人家。

紛紛世事仍多患，落落吾生未有涯。

溪上五年相伴住，釣竿隨分占鷗沙。

詩詞問答

問：次韻葉訓導元旦攜詩見訪的作者是誰？答：陳鎰
問：次韻葉訓導元旦攜詩見訪寫於哪個朝代？答：元代
問：次韻葉訓導元旦攜詩見訪是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

苦吟

反覆吟詠，苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《雲仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術創作有特殊規律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實踐給他提供了足以充分發揮創作的創造性的現實根據。”

詩客

詩人。 唐 白居易 《朝歸書寄元八》詩：“禪僧與詩客，次第來相看。” 金 元好問 《留贈丹陽王鍊師》詩之一：“當時笑伴今誰在，詩客淒涼 飯顆山 。” 清 查慎行 《即事》詩之一：“俗吏讐詩客，文書惱病夫。”

蒼華

(1).形容頭髮灰白。 宋 徐鉉 《柳枝詞》之七：“年年為愛新條好，不覺蒼華也似絲。” 宋 陸游 《西村》詩：“老去郊居多樂事，脫巾未用嘆蒼華。”

(2).發神名。 唐 白居易 《和祝蒼華》：“ 蒼華 何用祝，苦辭亦休吐。”《雲笈七籤》卷四四：“道家以人體為小宇宙，人體各部分，皆賦予神名。髮神稱 蒼華 。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

試墨

(1).猶試筆。 宋 梅堯臣 《和劉原甫十二月十日試墨》：“因君試墨偶有激，勇辭壯筆揮長刀。” 元 張可久 《湘妃怨·樂閒》曲：“吹簫按舞月當軒，載酒尋花雪滿船，題詩試墨雲生硯。”參見“ 試筆 ”。

(2).檢驗墨的質量。 清 陸以湉 《冷廬雜識·墨譜》：“《譜》中載 汪仲淹 《墨書》述 於魯 之言曰：‘試墨如試金，當略其色澤，求其神氣。其法用紫石研，注水涓滴同磨，多少同。磨之一縷如綫，而鑑其光：紫為上，黑光次之，青又次之，白為下，黯沕無光，或有雲霞氣，又下之下也。’此數語可為相墨金針。”

(3). 宋 代以來，參加科舉考試中者的文章的彙編，稱之為試墨。參見“ 試墨帖 ”。

(4). 明 清 科舉試卷名目之一。鄉試、會試時，應試者用墨筆書寫的試卷。亦借指八股文。 明 湯顯祖 《張元長＜噓雲軒文字＞序》：“今之為士者，習為試墨之文，久之，無往而非墨也。”參見“ 墨卷 ”。

柏葉

(1).柏樹的葉子。可入藥或浸酒。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十七：“當香收柏葉，養蜜近梨花。”

(2).指柏葉酒。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》詩之二：“樽前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。” 仇兆鰲 註：“ 崔寔 《四民月令》：元旦進椒、柏酒。椒是玉樹星精，服之令人卻老。柏是仙藥，能駐年卻病。” 清 錢謙益 《人日示內》詩之一：“銀幡頭上衝愁陣，柏葉尊前放酒兵。”

新歲

猶新年。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊義》：“郊因於新歲之初。” 前蜀 韋莊 《歲除對王秀才作》詩：“豈知新歲酒，猶作異鄉身。”《初刻拍案驚奇》卷八：“不覺的殘冬將盡，新歲又來。” 魯迅 《集外集拾遺補編·敬賀新禧》：“為辯解起見，只好說自信未曾偷懶於舊年，所以也無從振作於新歲而已。”

竹門

竹製之門。 唐 周賀 《春喜友人至山舍》詩：“鳥鳴春日曉，喜見竹門開。” 宋 劉克莊 《豫章溝》詩之二：“野店蕭蕭掩竹門，岸沙猶記履綦痕。” 茅盾 《子夜》十三：“雨打那些竹門的唦唦的聲音，現在是更急更響了。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”

有涯

有邊際，有限。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“贊曰：生也有涯，無涯惟智。” 前蜀 韋莊 《關山》詩：“危時祗合身無著，白日那堪事有涯。” 周實 《中秋偕棠隱對月》詩：“我生原有涯，竟住窮愁窟。”

相伴

在一起,在一塊

多年相伴

釣竿

一根逐漸變細的細長桿,尖端系線用來釣魚

隨分

(1).依據本性；按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“謂繁與略，隨分所好。” 周振甫 註：“隨分所好，跟著作者性分的愛好。分，性分，天性，個性。”《易·坤》“君子以厚德載物” 唐 孔穎達 疏：“言君子者，亦包公卿諸侯之等；但厚德載物，隨分多少，非如至聖載物之極也。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“榮名幾許？隨分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《長門怨》詩：“隨分獨眠秋殿里，遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩：“何須豪逸攀時傑，我自世間隨分人。”

(3).照樣；依舊。 唐 白居易 《續古詩》之七：“勿言小大異，隨分有風波。” 金 王若虛 《生日自祝》詩：“初我未免俗，隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回：“叔叔今後並不要疑心，只顧隨分且過。”

(4).隨便；就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩之八：“只應隨分過，已是錯彌深。”《水滸傳》第四回：“老兒吩咐道：‘我兒倍侍恩人坐一坐，我去安排飯來。’ 魯達 道：‘不消多事，隨分便好。’”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“不論事體大小，略觸著他的性子，便連聲喝駡……隨分掣著一件傢伙，沒頭沒腦亂打。”

(5).隨意；任意。 唐 王績 《獨坐》詩：“百年隨分了，未羨陟 方壺 。” 宋 李清照 《鷓鴣天》詞：“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“兩個小廝，隨分揀一個去。” 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“他不是一團火，卻像冬天的太陽，宜於人們在街頭巷尾，隨分取暖。”

(6).到處；隨時。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞：“嘯臺龍岫，隨分有雲山。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“不須賒酒飲，隨分有驢騎。”

(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回：“正值他才過第一個生日，便自己捐資二十兩。次日，先送過衣服玩物去， 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的。”

鷗沙

鷗鳥栖息的沙洲。亦指隱者居處。 宋 方岳 《簡李桐廬》詩：“鷗沙草長連江暗，蟹舍潮回帶雨腥。” 元 馬祖常 《石田山居》詩之六：“春天雲嫵媚，相對坐鷗沙。”

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