齊雲堂

齊雲堂原文

巍堂聳太清，日暮倚前楹。

飛鳥卻在下，落霞相與平。

眼中窮百越，掌上瞰三城。

送客一樽酒，懷歸無限情。

詩詞問答

問：齊雲堂的作者是誰？答：索逑
問：齊雲堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：齊雲堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

2. 清阮元嘉慶《廣東通志》卷二一八

參考注釋

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》：“唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 註：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“譬若 王僑 之乘雲兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 註：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”

(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 註：“清，淨也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監於太清，以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 註：“太清，元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體雲氣之逌暢兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

前楹

殿堂前部的柱子。 唐 李白 《秋夕抒懷》詩：“蘿月掩空幕，松霜結前楹。”《宋史·禮志五》：“前楹施簾，設東閣殿後之左右。”《金史·禮志五》：“大樂署設登歌之樂於殿上前楹間稍南，北向。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

在下

稱呼自己的謙詞

在下姓許名宣

落霞

(1).晚霞。 南朝 梁簡文帝 《登城》詩：“落霞乍續斷，晚浪時迴復。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韻》之二：“即須作伴還鄉去，滄海東頭看落霞。” 沉從文 《菜園》：“可想不起誰曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩句。”

(2).琴名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“握鳳管之簫，撫落霞之琴。” 唐 陸龜蒙 《夜會問答》詩之三：“落霞琴，寥寥山水揚清音。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”

百越

古代越族居住在江、浙、閩、粵各地,各部落各有名稱,而統稱百越,也叫百粵

南取百越之地。——漢· 賈誼《過秦論》

掌上

(1).手掌之上。極言容易。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“簏讀兵書盡冥搜，為君掌上施權謀。”

(2).極言愛撫。 唐 沉佺期 《送金城公主適西蕃應制》詩：“玉就歌中怨，珠辭掌上恩。” 唐 白居易 《母別子》詩：“新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。”參見“ 掌上明珠 ”。

送客

為客人送行

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

懷歸

思歸故里。《詩·小雅·小明》：“豈不懷歸，畏此罪罟。” 漢 王粲 《登樓賦》：“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。” 唐 戴叔倫 《送郎士元》詩：“白髮 金陵 客，懷歸暫不留。”

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限