乙丑元旦

乙丑元旦原文

九華庭燎達晨光，聿啟三陽納百祥。

寶勝宜春銀作帖，屠蘇延壽玉為觴。

絪縕黼座凝佳氣，馥郁猊爐散御香。

兢業與年長不息，共球敢恃普來王。

詩詞問答

問：乙丑元旦的作者是誰？答：乾隆
問：乙丑元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：乙丑元旦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩初集卷二十四

參考注釋

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花，故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序：“ 青陽縣 南有 九子山 ，山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號，加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“ 九華 本名 九子 ， 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝，與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 石虎 席捲西京，崇麗妖虐，外僭和鸞文物之儀，內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註：“ 九華 ，宮名。”《清一統志》：“ 後趙 石虎 建，以三三為位，故謂之 九華 。”

(1).重九之花，指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“標梅三實，無闕其時；夭桃九華，能修其政。”

庭燎

古代庭中照明的火炬。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周禮·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共墳燭庭燎。” 鄭玄 註：“墳，大也。樹於門外曰大燭，於門內曰庭燎，皆所以照眾為明。” 明 宋濂 《孔子廟堂議》：“古者朝覲會同與凡郊廟祭饗之事皆設庭燎，司烜共之，火師監之，其數則天子百，公五十，餘三十，以為不若是則不嚴且敬也。”《紅樓夢》第十八回：“﹝ 賈妃 ﹞於是進入行宮，只見庭燎繞空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。”

晨光

早晨的陽光

恨晨光之熹微——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》：“ 餘姚縣 南百里，有 太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石，以取外三陽五會。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 ， 張協 字 景陽 ， 張亢 字 季陽 ，合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》：“ 魏 則十 龍 儒雅， 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“族本三 陽 重，詩從小 謝 清。”

(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ，作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩：“ 三陽 本是標靈紀，二室由來獨擅名。”

百祥

(1).各種吉利的事物。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。” 唐 權德輿 《奉和度支李侍郎早朝》：“獻替均三壤，貞明集百祥。”

(2).眾神。 唐 李嶠 《汾陰行》：“回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。”

寶勝

古代婦女首飾名。剪綵為勝，飾以金玉，有人勝、方勝、花勝、春勝等。 唐 崔日用 《春和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩：“金屋瑤筐開寶勝，花箋綵筆頌春椒。” 宋 楊萬里 《秀州嘉興館拜賜春幡勝》詩：“綵幡耐夏宜春字，寶勝連環曲水紋。” 元 薩都剌 《漢宮早春曲》：“金環寶勝曉翠濃，梅花飛入 壽陽宮 。”

宜春

(1).適宜於春天；適應春天。 唐 施肩吾 《春日餐霞閣》詩：“灑水初晴物候新， 餐霞閣 上最宜春。” 後蜀 閻選 《八拍蠻》詞：“憔悴不知緣底事，遇人推道不宜春。” 郁達夫 《將之日本別海裳》詩之三：“知儂棹向 吳江 過，託買宜春半幅裳。”

(2).指 宜 * 。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蹷 石闕 ，歷 封巒 ，過 鳷鵲 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 註：“ 宜春 ，宮名，在 渭 南 杜縣 東。”《漢書·東方朔傳》：“北至 池陽 ，西至 黃山 ；南獵長 楊 ，東遊 宜春 。” 顏師古 註：“ 宜春 ，宮也，在 長安 城東南。” 唐 王維 《登樓歌》：“卻瞻兮 龍首 ，前眺兮 宜春 。”參見“ 宜 * ”。

(3).舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼於窗戶、器物、彩勝等之上，以示迎春。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“立春之日，悉剪綵為燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 崔道融 《春閨》詩之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《遼史·禮志六》：“立春，婦人進春書，刻青繒為幟，像龍御之，或蟾蜍，書幟曰‘宜春’。” 清 陳維崧 《齊天樂·早春壽魏塘柯素培先生》詞：“小樓人倚，梅花天氣，正院貼‘宜春’，釵搖燕子。”《廿載繁華夢》第十六回：“過了祀灶之期，不久又是除夕，家家貼起‘宜春’。” 郁達夫 《立春日》詩：“閒來剪個‘宜春’字，貼上蘭花小瓦盆。”

(4).指 宜春院 。 唐 杜甫 《＜觀公孫大娘弟子舞劍器行＞詩序》：“自高頭 宜春 梨園 二伎坊內人，洎外供奉舞女，曉是舞者， 聖文神武皇帝 初， 公孫 一人而已。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“餘生也晚，不及見南部之煙花， 宜春 之子弟。”參見“ 宜春院 ”。

屠蘇

(1) 古代一種酒名,常在農曆正月初一飲用

(2) 房屋;草庵

延壽

長壽;延年

絪縕

(1).古代指天地陰陽二氣互動作用的狀態。《易·繫辭下》：“天地絪緼，萬物化醇；男女構精，萬物化生。” 孔穎達 疏：“絪緼，相附著之義，言天地無心，自然得一，唯二氣絪緼，共相和會，萬物感之，變化而精醇也。” 高亨 註：“絪緼借為氤氳，陰陽二氣交融也……天之陽氣與地之陰氣交融，則萬物之化均徧。”《漢書·揚雄傳上》：“絪緼玄黃，將紹厥後。” 顏師古 註：“絪緼，天地合氣也。” 明 宋濂 《示公道行碑銘》：“大化絪緼，變合無垠。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪緼而出。”

(2).亦作“ 絪氳 ”。形容雲煙瀰漫、氣氛濃盛的景象。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·會圃臨春風》：“既鏗鏘以動佩，又絪緼而流射。” 唐 溫庭筠 《觱篥歌》：“情遠氣調蘭蕙薰，天香瑞彩含絪緼。” 明 高啟 《槎軒記》：“磅礴絪緼厚薄，隨其所得。” 清 陳培脈 《登慈恩寺浮圖》詩：“絪氳香界從朝暮，高下桑田幾變更。” 魯迅 《集外集拾遺補編·祭書神文》：“今之夕兮除夕，香焰絪緼兮燭焰赤。”

黼座

(1).帝座。天子座後設黼扆，故名。 元 袁桷 《次韻正旦會朝詩》：“香擁袞龍開黼座，風廻笙鶴舞鈞天。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“皇帝御極十有七載，凝龍圖於黼座，握鳳歷於璇宮。”《清史稿·禮志七》：“ 乾隆 五十年，設宴 乾清宮 ……年最高者，如百五歲司業銜 郭鍾岳 等，得隨一品大臣同趨黼座，親與賜觴。”

(2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》詩：“黼座垂精正求治，何時條對召公車。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“黼座端臨，五帝神聖而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公 詩﹞風雷何日金縢發，葵藿難通黼座陳。”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

馥郁

形容香氣很濃

芬芳馥郁。——《艮岳記》

猊爐

雕成獅形的香爐。 明 倪元璐 《皇極門頒歷作》詩：“鳳闕開彤旭，猊爐散紫煙。”

兢業

謹慎戒懼。“兢兢業業”的省語。《陳書·宣帝紀》：“今便肅奉天策，欽承介圭。若據滄溟，踰增兢業。” 明 劉基 《甘露頌》：“深惟上天付畀之重，夙夜兢業，思與群臣庶民鹹躋雍熙，以承天眷。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之四：“長以兢業心，了彼清浄理。”

年長

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

標籤：元旦