雨(五月二十六日)原文
宵旦陰雲醞釀佳,沛然靈澍落辰牌。
不徐不疾溜垂細,過午過申潦積皆。
繼澤還欣勝前此,流膏所喜達根荄。
稻塍黍隴芃生意,慰矣惟饒敬畏懷。
詩詞問答
問:雨(五月二十六日)的作者是誰?答:乾隆
問:雨(五月二十六日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雨(五月二十六日)是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押佳韻 出處:御製詩二集卷七十八
2. 五月二十六日
參考注釋
陰雲
雲層密布,天色陰暗
醞釀
造酒的發酵過程,比喻做準備工作
解決辦法正在醞釀中
沛然
(1).充盛貌;盛大貌。《孟子·梁惠王上》:“天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》:“夫不蚤絶其源而憂其末,若決 呂梁 ,沛然,其所傷必多矣。” 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩:“何意閫閾間,沛然江海深。” 廬隱 《兩個小學生》:“這時候的雨,仍是沛然未息, 新華門 一帶已變作血肉橫飛的戰場。”
(2).行疾貌。《後漢書·袁術傳》:“ 董卓 無道,陵虐王室……是以豪傑發憤,沛然俱起。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“仙人 東方生 ,浩蕩弄雲海;沛然乘天游,獨往失所在。” 宋 司馬光 《稷下賦》:“於是 齊王 沛然來游,欣然自喜,謂 稷下 之富,盡海內之美,慨乎有自得之志矣。”
(3).感動貌。《漢書·司馬相如傳下》:“於是天子沛然改容曰:‘俞乎,朕其試哉!’” 顏師古 註:“沛然,感動之意也。” 王先謙 補註:“《文選》‘沛’作‘俙’。 李善 注引 張揖 曰:‘俙,感動之意也。俙,或為沛。’”
辰牌
(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“ 太平興國 中, 蜀 人 張思訓 ,製上渾儀,其製與舊儀不同,最為巧捷。起為樓閣數層,高丈餘,以木偶為七直人,以直七政,自能撞鐘擊皷;又為十二神,各直一時,至其時,即自執辰牌,循環而出。”《宣和遺事》前集:“一盃未盡笙歌送,堦下辰牌又報時。”
(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回:“次日早膳罷,辰牌前後,揣了些銀子,鎖了房門,離了營里,信步出街來。”
不徐不疾
徐:慢。疾:快。不快不慢,從容自然。溜垂
屋檐下。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“漸沼沚於霤垂,周塍陌於堂下。”
過午
中午以後
現在是休息時間,你過午再來看看
前此
在此以前
較前此之仳離。——《廣東軍務記》
不過前此數法。——清· 洪亮吉《治平篇》
流膏
(1).流脂;流出油脂。 晉 木華 《海賦》:“顱骨成岳,流膏為淵。” 宋 梅堯臣 《和蔡仲謀苦熱》:“大熱曝萬物,萬物不可逃;燥者欲出火,液者欲流膏。”
(2).滋潤土壤的雨水。借指恩澤。《管子·度地》:“樹以荊棘,以固其地,雜之以柏楊,以備決水,民得其饒,是謂流膏。” 唐 李鹹用 《同友生春夜聞雨》詩:“此時童叟渾無夢,為喜流膏潤穀芽。”
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,傷其骸骨;枝葉茂者,害其根荄;能兩美者,天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》:“樹本淺,根垓不深。”《漢書·五行志中之上》:“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩:“根荄相交長,莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》:“然原陸久燥,根荒未浹,畎畝喁喁,猶有待望。”
(2).比喻事物的根本,根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》:“臣觀 元 之制策, 白 之奏議,極文章之壼奧,盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》:“其精神外矣,其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》:“今試言之,夫禮樂者,橐籥於元氣,根荄於人情。”
生意
(1) 商業經營;買賣或往來
成立了一個做建材生意的公司
(2) 指經商的店鋪
好幾個城市都有他們的生意
(3) 工作;活兒。也泛指職業
這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》
(4) 生機
春天的大地生意盎然
它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》
敬畏
既敬重又害怕
對一切神聖的事物的敬畏
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