雨（五月二十六日）原文
宵旦陰雲醞釀佳，沛然靈澍落辰牌。
不徐不疾溜垂細，過午過申潦積皆。
繼澤還欣勝前此，流膏所喜達根荄。
稻塍黍隴芃生意，慰矣惟饒敬畏懷。
詩詞問答
問：雨（五月二十六日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（五月二十六日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雨（五月二十六日）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押佳韻 出處：御製詩二集卷七十八
2. 五月二十六日
參考注釋
陰雲
雲層密布,天色陰暗
醞釀
造酒的發酵過程,比喻做準備工作
解決辦法正在醞釀中
沛然
(1).充盛貌；盛大貌。《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》：“夫不蚤絶其源而憂其末，若決 呂梁 ，沛然，其所傷必多矣。” 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“何意閫閾間，沛然江海深。” 廬隱 《兩個小學生》：“這時候的雨，仍是沛然未息， 新華門 一帶已變作血肉橫飛的戰場。”
(2).行疾貌。《後漢書·袁術傳》：“ 董卓 無道，陵虐王室……是以豪傑發憤，沛然俱起。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“仙人 東方生 ，浩蕩弄雲海；沛然乘天游，獨往失所在。” 宋 司馬光 《稷下賦》：“於是 齊王 沛然來游，欣然自喜，謂 稷下 之富，盡海內之美，慨乎有自得之志矣。”
(3).感動貌。《漢書·司馬相如傳下》：“於是天子沛然改容曰：‘俞乎，朕其試哉！’” 顏師古 註：“沛然，感動之意也。” 王先謙 補註：“《文選》‘沛’作‘俙’。 李善 注引 張揖 曰：‘俙，感動之意也。俙，或為沛。’”
辰牌
(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“ 太平興國 中， 蜀 人 張思訓 ，製上渾儀，其製與舊儀不同，最為巧捷。起為樓閣數層，高丈餘，以木偶為七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又為十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。”《宣和遺事》前集：“一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。”
(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回：“次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營里，信步出街來。”
不徐不疾
徐：慢。疾：快。不快不慢，從容自然。溜垂
屋檐下。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“漸沼沚於霤垂，周塍陌於堂下。”
過午
中午以後
現在是休息時間,你過午再來看看
前此
在此以前
較前此之仳離。——《廣東軍務記》
不過前此數法。——清· 洪亮吉《治平篇》
流膏
(1).流脂；流出油脂。 晉 木華 《海賦》：“顱骨成岳，流膏為淵。” 宋 梅堯臣 《和蔡仲謀苦熱》：“大熱曝萬物，萬物不可逃；燥者欲出火，液者欲流膏。”
(2).滋潤土壤的雨水。借指恩澤。《管子·度地》：“樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水，民得其饒，是謂流膏。” 唐 李鹹用 《同友生春夜聞雨》詩：“此時童叟渾無夢，為喜流膏潤穀芽。”
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”
生意
(1) 商業經營;買賣或往來
成立了一個做建材生意的公司
(2) 指經商的店鋪
好幾個城市都有他們的生意
(3) 工作;活兒。也泛指職業
這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》
(4) 生機
春天的大地生意盎然
它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》
敬畏
既敬重又害怕
對一切神聖的事物的敬畏
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