夏日討源書屋

作者:乾隆 朝代:清代

夏日討源書屋原文

夏凊於斯退食頻,林扉如沐淨無塵。

遴材賢否閱多士,咨政俞吁覲眾臣。

幸遇雨滋慰猶淺,卻看雲散惜誠真。

自知不知足為過,觀過或為不遠仁。

詩詞問答

問:夏日討源書屋的作者是誰?答:乾隆
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問:夏日討源書屋是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩四集卷二十一

參考注釋

夏凊

謂侍奉父母,夏天使之涼爽。《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。” 孫希旦 集解引 方愨 《禮解》:“冬則溫之,以御其寒;夏則凊之,以辟其暑。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“講求夏凊也只是要盡此心之孝。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

退食

(1).語出《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 鄭玄 箋:“退食,謂減膳也。自,從也;從於公,謂正直順於事也。” 朱熹 集傳:“退食,退朝而食於家也。自公,從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》:“若能人務退食,競存約己,移風易俗,庶期月有成。”

(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》:“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇,尋 季式 ,酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“予以諫議大夫奉朝請,每退食,觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者,因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二:“簿書亦云勞,退食有好懷。”

(3).歸隱;退休。《後漢書·楊秉傳》:“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至,誠違側席之望,然逶迤退食,足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩:“莫道耕田全種秫,兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩:“先生遣決談笑間,退食歸來奉慈母。”

(4).食量減退;不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》:“那個烏花小豬又退食啦,昨晚還是好好的,剛才我去餵麥粥,只把鼻子往槽里攪兩下,就不吃啦。”

(5).見“ 退魚 ”。

林扉

指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣。偶與 訥公 語,中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二:“何時脫塵網,躬稼老林扉。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”

材賢

賢才。 宋 葉適 《<石庵藏書目>序》:“教成義立,而族多材賢,則玉石之祥,其遂酬乎!”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

眾臣

貴臣身份以外之臣。即眾士。《儀禮·喪服》:“公士大夫之眾臣,為其君布帶繩屨。”《儀禮·喪服》:“公、卿、大夫、室老、士,貴臣,其餘皆眾臣也。”

雲散

像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方

舊友雲散

誠真

誠實真率;真誠。 唐 陳子昂 《答制問事·安宗子科》:“然臣之誠真,實自愚衷,與君子言,猶且不妄,況天子之問,敢不悉螻蟻之誠,真實罄盡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·王文肅》:“餘一生清苦,誠真不作虧心事。”

自知

認識自己;自己明了

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

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