恭謁永陵

恭謁永陵原文

肇運興基土，景膺顯命初。

溯源一脈近，宅兆萬年餘。

山檿攘猶憶，神榆蔭越舒。

春秋閱廿四，彈指頃相如。

詩詞問答

問：恭謁永陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁永陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁永陵是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷五十三

2. 寶頂永陵內榆一前生瑞株輪困盤郁圓覆曰萬年景祚向曾尊城匡實兆我大清神樹為賦敬紀之

參考注釋

顯命

對上天旨意或天子詔命的美稱。語本《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 三辭，從命，曰：‘ 重耳 敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。’”《孔子家語·弟子行》：“若逢有德之君，世受顯命，不失厥名。” 三國 魏 曹植 《慶文帝受禪表》：“陛下以明聖之德，受天顯命，良辰即祚，以臨天下。” 金 王若虛 《臣事實辨上》：“ 孫安國 亦謂 皓 罪為逋寇，虐過 辛 癸 ，梟首素旗，不足謝寃魂，而優以顯命仍加寵錫，非伐罪弔民之義。”

溯源

往上游尋找發源地,比喻探求本源

追本溯源

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

宅兆

墓地。《孝經·喪親》：“卜其宅兆而安措之。” 唐玄宗 註：“宅，墓穴也；兆，塋域也。”《漢書·王莽傳中》：“乃遣太傅 平晏 、大司空 王邑 之 雒陽 ，營相宅兆，圖起宗廟、社稷、郊兆雲。” 唐 陳子昂 《為人陳情表》：“今卜居宅兆，將入舊塋。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘葬公婆》：“何曾見葬親兒不到，又道是三匝圍喪，那些箇卜其宅兆。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陽成侯》：“先生有荒田，公牧其處。輒見蛇兔鬭草萊中；以為異，因請於主人為宅兆，搆茅而居。”

萬年

極其久遠的年代

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

彈指

極短時間

一彈指的工夫

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”