題太平汪公仲雲松樓

題太平汪公仲雲松樓原文

黃山削翠摩層空，下視眾岫培塿同。

丹崖雪竇相掩映，一支北走如翔龍。

樓居下有隱君子，擇幽面勢雕青紅。

遂令岩壑千萬態，一覽盡在雙眸中。

白雲輸雨出深谷，蒼松倚壁來清風。

非徒為人滌煩暑，亦且與國成年豐。

松聲雲氣入清玩，俯欄不覺輕千鍾。

儒宗珍畫有深意，猿鶴起舞山改容。

明當登高為君賦，寫我磈磊平生胸。

詩詞問答

問：題太平汪公仲雲松樓的作者是誰？答：凌希惠
問：題太平汪公仲雲松樓寫於哪個朝代？答：元代
問：凌希惠的名句有哪些？答：凌希惠名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：宛陵群英集卷三

參考注釋

黃山

中國名山,在安徽省東南部,主峰1841米,風景秀麗,以奇松、怪石、雲海、溫泉聞名於世,為重要風景旅遊勝地

層空

高空。 唐 孟郊 《春日送鄒儒立少府扶持赴雲陽》詩：“高步詎留足，前程在層空。” 宋 范成大 《次韻陳仲思觀雪》：“ 越 人來省識，把酒酹層空。”

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

培塿

本作“部婁”。小土丘。《左傳·襄公二十四年》：“部婁無松柏。” 杜預 註：“部婁，小阜。” 漢 應劭 《風俗通·山澤·培》引《左傳》作“培塿”。《晉書·劉元海載記》：“當為崇岡峻阜，何能為培塿乎。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“眺望三峯，壁立與天接，眾山皆成培婁。”

丹崖

綺麗的岩壁。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“丹崖嶮巇，青壁萬尋。” 唐 李白 《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩：“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。” 明 劉基 《徐資深華山圖》詩：“ 華 岳插天七千丈，丹崖翠壁開仙掌。”

雪竇

(1).山名。山在 浙江省 奉化市 西，為 四明山 別峰，有 雪竇寺 、 妙高台 、 飛雪亭 、 千丈岩瀑 、 三隱潭瀑 等名勝。《景德傳燈錄·明州雪竇山常通禪師》：“ 明州 雪竇山 常通禪師 ， 邢州 人也，姓 李 氏，入 鵲山 出家…… 大順 二年，郡守請居 雪竇 ，鬱然盛化。” 元 成廷珪 《送澄上人游浙東》詩之一：“曉飯 天童 筍，春泉 雪竇 茶。”

(2).寺名。在 雪竇山 。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 雪竇 在 四明 ，與 天童 、 育王 俱號名剎。”

(3). 唐 宋 時的一些高僧名號，因掛單 雪竇寺 而得名。 宋 蘇軾 《再和並答楊次公》：“高懷卻有 雲門 興，好句爭傳 雪竇 風。” 王十朋 集註：“ 次公 曰：‘ 雪竇禪師 有集行於世。’ 堯卿 曰：‘師諱 重顯 ，字 隱之 ， 遂州 李氏 子。後出家，受供，學經論業於鄉里。晚參 隨州 智門祚 和尚，遍游叢林，遷 四明 之 雪竇 。由是雲門之道，復振於 江 浙 。’”

相掩

相抵。《漢武帝內傳》：“校計功過，殆已相掩。”

一支

(1).猶一條。常指河流或山脈的支派。 唐 李端 《送鄭宥入蜀迎覲》詩：“ 劍門 千轉盡， 巴水 一支長。”《朱子語類》卷二：“或問天下之山，西北最高？曰：然。自 關中 一支生下 函谷 ，以至 嵩山 ，東盡 泰山 ，此是一支；又自 皤冢 漢水 之北，生下一支，至 揚州 而盡； 江 南諸山，則又自 岷山 分一支以盡乎兩 浙 、 閩 、 廣 。”

(2).各種學派、流派或宗族的支派，亦名一支。

(3).一肢。支，肢。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。”

北走

敗走，戰敗而逃。《鶡冠子·近迭》：“以靜為擾，以安為危，百姓家困人怨，禍孰大焉？若此者，北走之日，後知命亡。” 陸佃 解：“軍敗曰北。”

樓居

(1).住樓房。《史記·孝武本紀》：“今陛下可為觀，如 緱氏城 ，置脯棗，神人宜可致。且僊人好樓居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韻》：“平生本自好樓居，況接高人永晝餘。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·沉惟敬》：“俗好樓居，至十餘層，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易敗，亦易成。”

(2).指樓房。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之一：“地軸樓居遠，天台闕路賒。” 明 唐順之 《咨總督都御史胡》：“ 廟灣 之巢，墻厚如堅城，樓居平屋，延袤三里；深房曲巷，險如設阱。”

隱君子

原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)

老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》

面勢

亦作“ 面埶 ”。方面；形勢。《周禮·考工記序》：“或審曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“審曲面埶，審察五材曲直方面形埶之宜以治之及陰陽之面背是也。” 孫詒讓 正義：“ 鄭鍔 云：‘審曲者，審其曲也。面埶者，面其埶也。材有曲直，直者不待審而可知，審其曲者，然後見其理之所在。埶有向背，背者不可向以為用，面其埶然後順其體之所向。’……與 先鄭 異，亦通。”後據 鄭 注引申為建築物和自然環境的情勢、外觀、位置。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“面勢周大地，縈帶極長川。” 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩：“敢謀土木麗，自覺面勢堅。” 宋 程大昌 《北邊備對·黃河四大折》：“ 黃河 自 鹽澤 西來，暨達 潼關 ，其面勢所向，凡四大折。”

青紅

青色和紅色。常用以指代顏料、胭脂粉黛、彩霞、燈彩等。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。”《宋史·奸臣傳二·蔡攸》：“或侍曲宴，則短衫窄袴，塗抹青紅。” 宋 王安石 《梁王吹台》詩：“仰不見王處，雲間指青紅。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“久慙衰病承貂珥，乍眩青紅列只孫。”

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

一覽

用圖表或簡明的文字做成的關於概況的說明(多用做書名)

“北京名勝古蹟一覽”

雙眸

兩顆眼珠。 南朝 宋 謝惠連 《自箴》：“氣之清明，雙眸善識。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“ 武昌 地如掌，天末入雙眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，細瘦，通眉長爪，雙眸烱烱，知他不是庸流。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

深谷

幽深的山谷

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

非徒

不但；不僅。《孟子·公孫丑上》：“助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。” 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩：“非徒不弭望，覽物情彌遒。” 明 李東陽 《永嘉縣學奎光閣記》：“積書數千卷，庋置其中，以資講誦，博見聞，非徒為登臨眺望之具也。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

煩暑

悶熱；暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》：“季月煩暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞：“好風催雨過山來，吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞：“六月 滇 南波漾渚，水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”

亦且

又，而且。《荀子·王制》：“人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“非唯致果為毅，亦且厲辭為武。”《水滸傳》第十二回：“制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職。亦且 高俅 那廝現掌軍權，他如何肯容你？”《紅樓夢》第五九回：“未免又氣又恨，亦且遷怒於眾。”

與國

盟國；友邦。《管子·八觀》：“與國不恃其親，而敵國不畏其彊。”《史記·項羽本紀》：“ 項梁 曰：‘ 田假 為與國之王，窮來從我，不忍殺之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰：“相與交善為與國，黨與也。”《資治通鑑·魏元帝景元四年》：“ 漢 主使羣臣會議，或以 蜀 之與 吳 ，本為與國，宜可奔 吳 。” 鄒韜奮 《國際形勢與中國抗戰》：“他們終不能認清敵與友的區分，把任何國家都看作‘與國’，結果是得不到一個‘與國’！”

成年

(1) 到了成人的年齡;到了成熟的時期

成年男子

(2) 完全成熟的

成年獅子

松聲

松濤聲。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“俯視崝嶸，窐寥窈冥，不見其底，虛聞松聲。” 宋 王安石 《欹眠》詩：“松聲悲永夜，荷氣馥初涼。”《兒女英雄傳》第五回：“隔墻一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

雲氣

稀薄遊動的雲

清玩

供賞玩的雅致的東西

山莊劉氏富清玩。—— 歐陽玄《題山莊所藏東坡畫古木圖》

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

千鍾

(1).極言糧多。古以六斛四斗為一鍾，一說八斛為一鍾，又謂十斛為一鍾。《孔子家語·致思》：“ 季孫 之賜我粟千鍾也，而交益親。”《史記·貨殖列傳》：“屠牛羊彘千皮，販穀千鍾，薪稾千車。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“猶託萬鈞於尺舟之上，求千鍾於升合之中。”

(2).指優厚的俸祿。《史記·魏世家》：“ 魏成子 以食祿千鍾，什九在外，什一在內。” 宋 陸游 《破陣子》詞：“仕至千鍾良易，年過七十常稀。” 明 徐霖 《繡襦記·墮計消魂》：“你且努力加餐，祿享千鍾自有時。”

(3).千盅，千杯。極言酒多或酒量大。《孔叢子·儒服》：“ 堯 舜 千鍾， 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元記·斗東》：“邂逅相逢，情懷更濃，通霄暢飲千鍾，人生不飲總成空。” 清 袁於令 《西樓記·疑迷》：“酒逢知己千鍾少，話不投機半句多。”

(4).鐘律名。《呂氏春秋·侈樂》：“ 宋 之衰也，作為千鍾。” 高誘 註：“鐘律名。”

儒宗

儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務，制禮進退，與時變化，卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

深意

非常深刻的含意

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優施 飲 里克酒 。中飲， 優施 起舞。”《隋書·五行志上》：“ 武帝 講於 重雲殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂，須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴。”

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發，刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無人處，那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“應中宵起舞到鷄鳴，練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。

改容

(1).改變儀容；動容。《莊子·德充符》：“ 子產 蹵然改容更貌曰：‘子無乃稱！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏。正月半試鼓， 衡 揚枹為《漁陽》，摻檛淵淵，有金石聲，四坐為之改容。”《舊唐書·柳公權傳》：“ 穆宗 政僻，嘗問 公權 筆何盡善，對曰：‘用筆在心，心正則筆正。’上改容，知其筆諫也。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“老朽布衣受封時，已甘與兒輩闔門其斃，年兄亦為改容。”

(2).猶改扮。 清 顧炎武 《剪髮》詩：“稍稍去鬢毛，改容作商賈。”

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

磈磊

(1) 累積的石塊

(2) 比喻心中鬱積的不平之氣;塊壘

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》