之任原文
問渡大河口，離舟即下車。
登樓城樹迥，掃榻夢思賒。
暫乞趨迎假，閒排朔望衙。
予懷忽渺渺，滏水天之涯。
詩詞問答
問：之任的作者是誰？答：申佳允
問：之任寫於哪個朝代？答：明代
問：之任是什麼體裁？答：五律
問：申佳允的名句有哪些？答：申佳允名句大全
注釋
1. 五言律詩 押麻韻
參考注釋
大河
(1) 特指黃河
大河下上,頓失滔滔。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 亦指較大的河流
下車
(1) 從車輛上下來
(2) 官吏到任
憲公祖下車以來,久沐德化,素懷瞻仰。——《歧路燈》
衡下車,治威嚴。——《後漢書·張衡傳》
登樓
(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”
(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。
(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”
掃榻
打掃床榻,表示歡迎客人
南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》
掃榻以待
夢思
夢中的思念。 唐 嚴武 《酬別杜二》詩：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒夢思。” 宋 蘇舜欽 《游山》詩：“夜闌宿虛堂，清甚無夢思。” 鄧拓 《送報社同志支援冀東》詩：“高山雲樹堪浮白，亘古春秋了夢思。”
趨迎
(1).向前迎接；應接。 金 王若虛 《鄜州龍興寺明極軒記》：“公退飯餘，呼馬而出，僕夫或不請所之，知其必適是也。比及其門，呵喝有聲，主人者趨迎而笑，知其必為吾也。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“專精課治，何業不就？而時日耗於趨迎，精神殫於餽遺，帣韝鞠跽，東西賓士。”
(2).奉承；討好。 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“但有當事朝紳，肯來納交的，不惜物力，加倍趨迎。”《天雨花》第十回：“依然照舊多榮耀，狐群狗黨又趨迎。”
朔望
農曆每月的初一和十五,即朔日和望日
渺渺
形容悠遠;久遠
雲海渺渺無際
水天
水與天。多指水天交接處。 唐 白居易 《宿湖中》詩：“水天向晚碧沉沉，樹影霞光重疊深。” 元 張翥 《憶吳興》詩：“半山塔寺藏雲樹，繞郭樓臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山記》：“晚乃泊於 韓村 之湖口，大月點空，滿天作青火色。放眼五百里一斂，而水天之白未盡。” 丁玲 《記游桃花坪》：“我站在船頭上，靠著篷邊，我極目望著水天交界的遠處。” 劉白羽 《長江三日·十一月十七日》：“水天極目之處，灰濛濛的遠山展開一卷清淡的水墨畫。”
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