訪湛甘泉翁上唐山居·其一原文
北郭山川凝永夏，上唐門蒼染深叢。
清泉數道鳴寒澗，喬木千尋落午風。
金液池邊閒白鳥，馬家園上翳青松。
甘泉夫子方尋樂，吾道年來得所宗。
詩詞問答
問：訪湛甘泉翁上唐山居·其一的作者是誰？答：王漸逵
問：訪湛甘泉翁上唐山居·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：訪湛甘泉翁上唐山居·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押詞韻第一部
2. 金液池名見崔公碑。
參考注釋
北郭
(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。《左傳·襄公二十九年》：“ 齊 人葬 莊公 於北郭。” 杜預 註：“兵死不入兆域，故葬北郭。” 漢 阮瑀 《駕出北郭門行》：“駕出北郭門，馬樊不肯馳。” 唐 李白 《送友人》詩：“青山橫北郭，白水遶東城。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“﹝ 寧采臣 ﹞適赴 金華 ，至北郭，解裝蘭若。”
(2).“ 北郭先生 ”的省稱。借指隱士。 清 吳偉業 林雲鳳 《梅花庵話雨聯句》：“ 北郭 余偕隱， 東山 爾共瞻。”
(3).複姓。 春秋 齊 有大夫 北郭子車 。見《左傳·襄公二十八年》。
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
深叢
深密的樹林。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“隳形不敢棲華屋，短翮惟願巢深叢。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“傲兀坐試席，深叢見孤羆。”
清泉
清冽的泉水
數道
責備。 管樺 《清風店》二：“是不是他數道你來著？”
寒澗
陰冷的山澗。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六：“束薪幽篁里，刈黍寒澗陰。”
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
千尋
古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”
液池
即 太液池 。 漢 、 唐 、 元 等朝皆有開鑿，所在地方亦不相同。 漢 太液池 也稱 蓬萊池 ，池中築 漸台 ，高二十餘丈，起 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 、 壺梁 ，像海中神仙、龜、魚之屬。 明 楊慎 《白雲岩為謝左溪賦》：“ 震澤 昔從龍， 液池 曾下鵠。”參見“ 太液 ”。
白鳥
(1).白羽的鳥。鶴、鷺之類。《詩·大雅·靈台》：“麀鹿濯濯，白鳥翯翯。” 唐 劉長卿 《題魏萬成江亭》詩：“蒼山隱暮雪，白鳥沒寒流。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鷺》：“鷺鷥、絲禽、雪客、舂鋤、白鳥。” 陳毅 《中秋》詩：“紅雲滾滾稻粱熟，白鳥翻翻荷柳愁。”
(2).蚊的別名。《大戴禮記·夏小正》：“﹝八月﹞丹鳥羞白鳥。丹鳥也者，謂丹良也。白鳥也者，謂蚊蚋也。” 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“白鳥，蚊也。 齊桓公 臥於 柏寢 ，謂 仲父 曰：‘吾國富民殷，無餘憂矣。一物失所，寡人猶為之悒悒，今白鳥營營，飢而未飽，寡人憂之。’因開翠紗之幬，進蚊子焉。” 清 曹寅 《西軒納涼口號》之六：“六月此間無白鳥，藤輪隨意入 華胥 。”
(3).比喻貪夫、贓吏。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“江湖多白鳥，天地有青蠅。” 仇兆鰲 註：“白鳥比貪夫，青蠅比讒人。” 宋 蘇舜欽 《答子履》詩：“蒼蠅休聚謗，白鳥已為羣。” 宋 黃庭堅 《衛南》詩：“白鳥自多人自少，污泥終濁水終清。”
家園
(1) 家裡的庭院
(2) 故鄉
(3) 泛指家庭
青松
青翠的松樹
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉
孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》
(4) 亦指美好的水泉
濟南多甘泉,名聞者以十數
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”
(2).適當；適宜。 北魏 高湛 《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”
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