次去華學士韻原文
九衢塵土暴秋陽，宮殿深沉早自涼。
庭柏染霜千丈碧，籬花著雨一番黃。
天邊河漢波瀾闊，海上蓬萊日月光。
文物豈惟淹漢魏，太平久矣四三皇。
詩詞問答
問：次去華學士韻的作者是誰？答：彭汝礪
問：次去華學士韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：次去華學士韻是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
九衢塵
大道上的塵土。借指煩擾的塵世。 唐 陸龜蒙 《漁具·篛笠》詩：“不識九衢塵，終年居下泂。” 前蜀 杜光庭 《思山詠》：“因賣丹砂下白雲，鹿裘惟惹九衢塵。” 宋 王禹偁 《馬上偶作寄韓德純道士》詩：“又拋三洞趣，來入九衢塵。”
秋陽
(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 漢 以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註：“秋陽， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“濯以河漢之流，曝以秋陽之景。”
(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“吾心皎然如秋陽之明，吾氣肅然如秋陽之清，吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀，吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”
宮殿
帝王處理朝政或宴居的建築物
紫禁城是 明朝和 清朝兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群。——《故宮博物院》
深沉
(1)
(2) 指聲音低沉
大提琴深沉的音調
(3) 形容程度深
暮色深沉
(4) 沉穩;不外露
深沉的微笑
(5) 幽深
閨閣深沉
染霜
形容變白。 徐懷中 《西線軼事》：“﹝ 曾方 ﹞看到了一張憂傷蒼老的面容，看到了那染霜的鬢髮。”
千丈
極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
籬花
指菊花。 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。”參見“ 籬菊 ”。
一番
(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”
(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”
(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”
天邊
無限的空間
你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
河漢
(1) 銀河
(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視
吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》
波瀾
(1) * 浪
至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 多用於比喻
文章波瀾起伏
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
月光
月亮的光線
文物
歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度
豈惟
見“ 豈唯 ”。
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
四三
猶三四。表示為數不多。《書·無逸》：“自時厥後，亦罔或克壽；或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”《宋史·李穀昝居潤等傳論》：“ 五季 為國，不四三傳輒易姓，其臣子視事君，猶傭者焉，主易則他役，習以為常。”
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