題松江曹生學舍

作者:張方平 朝代:宋代

題松江曹生學舍原文

江邊無限地,君舍劣容蝸。

爭鼓田家社,疏鍾野寺齋。

執經多卉服,牽葑待荊釵。

秋雨鱸魚美,時應釣蘚崖。

詩詞問答

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問:題松江曹生學舍寫於哪個朝代?答:宋代
問:題松江曹生學舍是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押佳韻

參考注釋

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

田家

(1) 農家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《過故人莊》

(2) 農夫

疏鍾

亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩:“夢繞細旃聞夜雨,春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩:“輕飈起長林,踈鐘應嵓谷。”

野寺

野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩:“野寺望山雪,空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩:“山平村塢迷,野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩:“道心棲野寺,詩思冷秋塘。”

執經

手持經書。謂從師受業。《漢書·於定國傳》:“ 定國 乃迎師學《春秋》,身執經,北面備弟子禮。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》:“八月益涼,時得休假,儻矜其拘綴不得走請,務道之傳而賜辱臨,執經座下,獲卒所聞,是為大幸。” 清 錢謙益 《諭祭贈禮部右侍郎馮有經文》:“於戲!涕泗何從,言念 * 之舊事;話言猶在,追懷青殿之執經。”

卉服

(1).用絺葛做的衣服。《書·禹貢》:“島夷卉服。” 孔 傳:“南海島夷,草服葛越。” 孔穎達 疏:“舍人曰:‘凡百草一名卉’,知卉服是草服,葛越也。葛越,南方布名,用葛為之。”《漢書·地理志上》:“島夷卉服。” 顏師古 註:“卉服,絺葛之屬。” 唐 吳筠 《高士詠·孫公和》:“ 孫登 好淳古,卉服從穴居。” 明 宋濂 《白牛生傳》:“錦衣與卉服雖異,暖則一。”

(2).借指邊遠地區少數民族或島居之人。《魏書·匈奴等傳序》:“辮髮之渠,非逃則附;卉服之長,琛賮繼入。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩:“席帆聊問罪,卉服盡成擒。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·林舍人使琉球詩》:“ 徐福 當年採藥餘,傳聞島上子孫居。每逢卉服蘭闍問,欲求 嬴秦 未火書。”

荊釵

(1).荊枝製作的髻釵。古代貧家婦女常用之。 唐 李山甫 《貧女》詩:“平生不識繡衣裳,閒把荊釵亦自傷。” 明 潘紱 《老女吟》:“無端忽聽鄰家語,笑整荊釵獨閉門。”參見“ 荊釵布裙 ”。

(2).借指貧家婦女。 宋 范成大 《臘月村田樂府,分歲詞》:“荊釵勸酒仍祝願:‘但願尊前且強健!’” 元 房皞 《貧家女》詩:“持身但如冰雪清,德耀荊釵有令名。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下》詞:“零落而今,累汝荊釵伴藁砧。”

(3).指《荊釵記》。 元 柯丹丘 作。現今流傳者多為 明 人改本。寫 宋 王十朋 與妻 錢玉蓮 雙雙拒絕權貴威逼,夫妻忠貞相愛的故事。 清 李漁 《比目魚·發端》:“ 劉旦 生來饒艷質, 譚生 一見鍾情極,默訂鸞凰人不識。遭母逼……演《荊釵》,雙雙沉溺。”按,此謂重演《荊釵記》故事,形容雙方愛情真摯。

秋雨

1、秋雨(autumna rain)夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字,同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

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