山桃花

作者:乾隆 朝代:清代

山桃花原文

萬物各以時敷芳,今朝見桃於保陽。

落英半貼東流水,杏花依舊菲山岡。

前茲見杏知桃放,可惜桃殘杏無恙。

菀枯遲早誰使然,而我猶然執名相。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:御製詩二集卷十六

2. 見阜陽道中見杏花始放作

參考注釋

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

以時

(1).按一定的時間。《管子·幼官》:“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註:“草木零落,然後入山林。獺祭魚,然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》:“朕聞古者諸侯建國千餘,各守其地,以時入貢,民不勞苦,上下驩欣。”

(2).及時,即時。《漢書·匡衡傳》:“ 衡 、 譚 ( 甄譚 )居大臣位,知 顯 ( 石顯 )等專權勢,作威福,為海內患害,不以時白奏行罰,而阿諛曲從,附下罔上,無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》:“如 王廷湊 遂迷不寤,諸道宜便進軍,以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》:“ 宋 興, 乾德 之初,天子哀歲不登,而倉吏不以時出與民,於是著發粟之制,使不待詔令。”

朝見

覲見君主

落英

(1) 〈方〉

(2) 落紅;落花

落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》

(3) 初開的花

夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》

東流水

(1).東逝的流水。 漢 劉楨 《贈從弟》詩之一:“汎汎東流水,磷磷水中石。” 北魏 酈道元 《水經注·潕水》:“ 南陽 葉 方城 邑西……有東流水,則 子路 問津處。”

(2).比喻事物消逝,不可復返。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“世間行樂亦如此,古來萬事東流水。” 唐 高適 《封丘作》詩:“生事應須南畝田,世情付與東流水。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

山岡

(1) 較矮的山

團指揮所設在一座山岡的背坡

(2) 亦稱“山崗子”

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

菀枯

語本《國語·晉語二》:“﹝ 優施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鳥烏,人皆集於苑,己獨集於枯。’ 里克 笑曰:‘何謂苑?何謂枯?’ 優施 曰:‘其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》:“然而菀枯者旦暮,修短者陰陽,委形順命,夫何用其悲涼。” 清 趙翼 《浮論》詩:“識真自有 蘭亭 本,肯逐時流説菀枯。” 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》:“如遇店舖,則視坐落之菀枯,生意之大小,以為等差。”

遲早

或早或晚

大概說長安登科,函使報信遲早云爾。——清· 袁枚《祭妹文》

使然

使其如此;使它變得這樣。《韓詩外傳》卷十:“王不見夫 江 南之樹乎?名橘樹之 江 北,則化為枳。何則?地土使然爾。” 宋 王安石 《秋枝如殘人》詩:“歲行誰使然,好殺豈天意。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九:“詩有音節清脆,如雪竹冰絲,非人間凡響,皆由天性使然,非關學問。” 孫犁 《秀露集·悼念李季同志》:“這不足為怪,是有很多原因,也可以說是有很多條件使然的。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”

名相

1.有名的宰相。 2.佛教語。耳可聞者曰名,眼可見者曰相。

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