三清茶

三清茶原文

梅花色不妖，佛手香且潔。

松實味芳腴，三品殊清絕。

烹以折腳鐺，沃之承筐雪。

火候辨魚蟹，鼎煙迭生滅。

越甌潑仙乳，氈廬適禪悅。

五蘊淨大半，可悟不可說。

馥馥兜羅遞，活活雲漿澈。

偓佺遺可餐，林逋賞時別。

懶舉趙州案，頗笑玉川譎。

寒宵聽行漏，古月看懸玦。

軟飽趁幾餘，敲吟興無竭。

詩詞問答

問：三清茶的作者是誰？答：乾隆
問：三清茶寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押屑韻　出處：御製詩初集卷三十六

2. 以雪水沃梅花松實佛手啜之名曰三清

參考注釋

花色

(1) 指布等的花紋、顏色

花色單調

(2) 種類

花色品種

佛手

(1).佛的手。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。”

(2).見“ 佛手柑 ”。

松實

松子。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“ 偓佺 以松實方目， 赤松 以水玉乘煙。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“ 偓佺 者， 槐山 採藥父也。好食松實。”《新唐書·地理志三》：“﹝ 蔚州 ﹞土貢：熊鞹、豹尾、松實。” 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實。”

三品

(1).三種，三類。《易·巽》：“ * ：悔亡，田獲三品。” 高亨 註：“田，獵也。品，種也。筮遇此爻，其悔將亡，行獵將得三種獵物。”《書·禹貢》：“厥貢惟金三品。” 孔 傳：“金、銀、銅也。” 孔穎達 疏：“ 鄭玄 以為銅三色也。”《太平廣記》卷四○一引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·張彥》：“ 巴巫 間，民多積黃金，每有聚會，即於席上列三品，以夸尚之。”

(2).三等，即上、中、下三等。 漢 劉向 《說苑·政理》：“政有三品：王者之政化之；霸者之政威之；彊者之政脅之。”《後漢書·循吏傳·秦彭》：“每於農月，親度頃畝，分別肥塉，差為三品。”《隋書·經籍志序》：“ 煬帝 即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。” 清 王夫之 《知性論》：“以三品為性，要其終而言之，三品者非無所自成。”

清絕

(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩：“記室新詩相寄我，藹然清絶更無過。” 宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩：“吾州清絶冠 三吳 ，天寫雲山萬幅圖。” 清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閒話》詞：“且啜茶瓜，休論塵世，此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二：“獨有 愚山 愛敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).淒清至極。 晉 陸雲 《與兄平原書》之十一：“昔讀《楚辭》，意不大愛之，頃日視之，實自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“浩歌淥水曲，清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》：“珍禽不可見毛羽，數聲清絶如哀彈。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩：“清絶是何音，遙遙損客心。”

(3).清雅至極。 明 李時珍 《本草綱目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖並以志悼》詞：“璧人年少。記臨風側帽，姿尤清絶。”

折腳鐺

斷腳鍋。 唐 段成式 《酉陽雜俎·雷》：“騞然墜地，變成熨斗、 * 、小折腳鐺焉。”《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“茅茨石室，向折腳鐺子裡煮飯喫過三十二十年，名利不乾懷，財寶不為念，大忘人世，隱跡巖叢。” 清 錢謙益 《送瞿稼軒給事南還》詩：“橛頭船里新茶灶，折腳鐺邊舊佛龕。”亦省作“ 折鐺 ”。 清 黃宗羲 《顧玉書墓志銘》：“憔悴江湖，紅米折鐺。”

承筐

(1).《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。” 朱熹 集傳：“承，奉也。筐，所以盛幣帛者也。”後以“承筐”借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：“傷彼人百哀，嘉爾承筐樂。”

(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》：“ 曉屏 清真廉介，素以名節自持， 山東 、 江西 兩任學政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必卻也。”

火候

(1) 燒火的火力強弱和時間長短

做菜時要掌握火候

(2) 比喻修養的程度

他的演技還不到火候

(3) 比喻關健時刻

正在戰鬥的火候上,援軍趕到了

魚蟹

魚和蟹。泛指魚類水產。《北史·魏鹹陽王坦傳》：“﹝ 坦 ﹞性好畋漁，無日不出。秋冬獵雉兔，春夏捕魚蟹，鷹犬常數百頭。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“人厭魚蟹，五穀胥熟。” 唐 陸游 《戒殺》詩：“既畜雞鶩羣，復利魚蟹賤。”

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”

越甌

指 越窯 所產的茶甌。 唐 孟郊 《憑周況先輩於朝賢乞茶》詩：“ 蒙 茗玉花盡， 越 甌荷葉空。” 唐 韓偓 《橫塘》詩：“ 蜀 紙麝煤沾筆興， 越 甌犀液發茶香。” 宋 余靖 《和伯恭自造新茶》：“江水對煎萍髣髴， 越 甌新試雪交加。”參見“ 越窰 ”。

氈廬

亦作“氊廬”。1.即氈帳。《新唐書·北狄傳·奚》：“逐水草畜牧，居氊廬，環車為營。” 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“宿造氈廬開，行逢獵騎合。” 清 趙翼 《潞江》詩：“經年馬背安居地，每夕氊廬托宿家。”

(2).借指北方少數民族地區。 南朝 陳 徐陵 《移齊文》：“西窮版屋，北罄氈廬。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之二：“一辭椒屋風塵遠，去託氊廬沙磧深。”參見“ 氈帳 ”。

禪悅

佛教語。謂入於禪定，使心神怡悅。《維摩詰經·方便品》：“雖服寳飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“非服名香，但資禪悅。” 宋 黃庭堅 《賦鹽萬歲山中仰懷外舅謝師厚》詩：“禪悅稱性深，語端入理近。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·＜舊業堂文鈔＞序》：“至被誣廢棄之後，其能放情山水，逃心禪悅者，已為越絶流俗。”

五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

大半

(1) 很可能

他大半不來了

(2) ,大概

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

馥馥

形容香氣很濃。 漢 蘇武 《別友》詩：“燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。” 唐 司空圖 《春愁賦》：“倚蘭棹兮雨霏霏，歷苹洲兮衣馥馥。”《西遊記》第二六回：“正走處，只聞得香風馥馥，玄鶴聲鳴，那壁廂有個神仙。” 清 陳夢雷 《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》：“幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。”

兜羅

(1).收拾。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折：“眼見得這場做作，官司里怎好兜羅？” 元 無名氏 《謝金吾》第二折：“那賊也，正掌著威權大。但有攙搓，誰與兜羅！”

(2).籠絡。 明 賈仲名 《對玉梳》第二折：“甜句兒將我緊兜羅，口如蜜缽。”

(3).見“ 兜羅綿 ”。

活活

在活著的情況下(多指有生命的東西受到損害)

活活打死

活活氣死

雲漿

仙酒。《漢武帝內傳》：“雲漿玉酒，元圃瓊腴。”《太平廣記》卷二六引 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》：“青童引我，飲以雲漿。” 宋 葛長庚 《柳梢青·寄鶴林》詞：“如在瓊臺，夢回初飲，月液雲漿。”

偓佺

古代傳說中的仙人

偓佺之倫暴於南榮。——《史記》

林逋

(967—1028),字君復,錢塘(現在浙江省杭州市)人,北宋詩人。他一生未做官,長期隱居西湖孤山,賞梅養鶴,終身不仕,也不婚娶。有《林和靖詩集》。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是古今傳唱的名句

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普願禪師 弟子。因其住持於 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺餘力，時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》：“神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢謙益 《石林長老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已後，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。”

玉川

(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》：“似從銀漢下，落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩：“青餘玉川潤，根入鐵岸古。”

(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶，嘗汲井泉煎煮，因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“ 玉 川 先生 洛城 里，破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩：“ 玉川 文字五千卷， 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩：“柑子真同 安定 釀，蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩：“玉川七盌何須爾，銅碾聲中睡已無。”

寒宵

寒夜。 唐 杜甫 《閣夜》詩：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 唐 於武陵 《客中》詩：“異國久為客，寒宵頻夢歸。”

聽行

謂德行受人尊敬。《呂氏春秋·達郁》：“ 列精子高 聽行乎 齊湣王 。” 高誘 註：“聽行，其德行見敬於 齊王 也。”

古月

胡字的隱語。指胡人。《晉書·苻堅載記下》：“讖云：‘古月之末亂中州，洪水大起健西流，惟有雄子定八州。’” 唐 李白 《司馬將軍歌》：“狂風吹古月，竊弄 章華臺 。” 顧炎武 《日知錄·李太白詩注》：“而又雲‘狂風吹古月’……‘海動山傾古月摧’，此所謂‘古月’，則明是‘胡’字。” 元 陳以仁 《存孝打虎》第一折：“萬里平如掌，古月獨為尊。”

軟飽

(1).謂飲酒。 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“三杯軟飽後，一枕黑甜餘。”自註：“ 浙 人謂飲酒為軟飽。” 明 馮時化 《酒史·酒考》：“酒醉曰軟飽。” 清 周亮工 《題所作八分書寒鴉歌后》：“老人潦倒塗鴉，尚可易三日軟飽，皆足記也。” 清 鈕琇 《觚賸·酒芝》：“憶君去後，猶存故人酒一罌。請佐君軟飽可乎？”

(2).謂以流質或軟和的食物充飢。 清 趙翼 《齒痛》詩：“餔糜但軟飽，就枕鮮美睡。” 清 趙翼 《邵松阿落一齒已而落處更生所謂兒齒也走筆奉賀》詩：“軟飽惟資 張蒼 乳，柔存幸剩 商容 舌。”

敲吟

謂推敲吟詠詩句。 唐 李洞 《斃驢》詩：“蹇驢秋斃瘞荒田，忍把敲吟舊竹鞭。” 元 張可久 《天淨沙·松陽道中》曲：“ 松陽 道上敲吟，柳陰樹下披襟。”