原文
流火天王瑞，巢門孝子寒。
雨占惟兩翼，日御每三竿。
畫壁滎陽中，成操義慶彈。
空傳曹孟德，繞樹未能安。
詩詞問答
問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百三·烏》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御製詩二集卷五十八
參考注釋
火天
夏天。五行火主夏，故稱。 唐 陸羽 《茶經·煮》：“自火天至霜郊以前，或潛龍蓄毒於其間。”
王瑞
帝王的聖瑞。《史記·周本紀》：“追尊 古公 為 太王 ， 公季 為 王季 ；蓋王瑞自 太王 興。” 張守節 正義：“ 季歷 又生 昌 ，有聖瑞。蓋是王瑞自 太王 時而興起也。”
巢門
即譙門。建有望樓的城門。《呂氏春秋·簡選》：“以戊子戰於 郕 ，遂禽 推移 、 大犧 。登自 鳴條 ，乃入巢門，遂有 夏 。”
孝子
(1) 指對父母孝順的兒子
(2) 父母死後守孝的人
兩翼
(1)
(2) 兩個翅膀
鳥的兩翼
飛機的兩翼
(3) 軍事上指布置在正面部隊兩側的部隊
日御
(1).古代掌記天象歷數之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御……日御不失日，以授百官於朝。” 楊伯峻 註：“天子之日官定歷以頒於諸侯，諸侯之日御奉之以授百官。” 唐 張說 《和張監觀赦》：“日御臨雙闕，天街儼百神。”
(2).古代神話中為太陽駕車的神，名 羲和 。御，通“ 馭 ”。《楚辭·離騷》“吾令 羲和 弭節兮” 漢 王逸 註：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 顏延之 《赤槿頌》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉約 《梁甫吟》：“龍駕有馳策，日御不停陰。”
(3).指太陽。 隋 江總 《芳林園天淵池銘》：“曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府。”
(4).指帝王的車駕。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“地出東郊迴日御，城臨南斗度雲車。” 唐 元稹 《進馬狀》：“臣職居守土，待從無因，羨魏闕之埃塵，猶隨日御；恨 新豐 之雞犬，亦聽車音。” 唐 杜牧 《奉和白相公聖德和平》：“應須日御西巡狩，不假星弧北射狼。”
三竿
“ 三竿日 ”的省稱。 元 吳萊 《觀日賦》：“光已通於一躍兮，影奚候於三竿。” 清 周亮工 《雲門送胡之潤還白下》詩：“冷署三竿臥，遙山九點青。”詳“ 三竿日 ”。
畫壁
(1).在壁上作畫。《三國志·吳志·顧雍傳》“其以 雍 次子 裕 襲爵為 醴陵侯 ，以明著舊勛” 裴松之 注引 三國 吳 韋曜 《吳書》：“﹝ 雍 族人 悌 ﹞父以壽終， 悌 飲漿不入口五日……常畫壁作棺柩象，設神座於下，每對之哭泣，服未闋而卒。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“倘遇旗亭歌者，不能不畫壁也。”
(2).繪有圖畫的牆壁。 北周 庾信 《登州中新閣》詩：“龍來隨畫壁，鳳起逐吹簧。” 唐 溫庭筠 《生禖屏風歌》：“畫壁陰森九子堂，階前細月鋪花影。” 清 納蘭性德 《浣溪沙·大覺寺》詞：“燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。”
(3).指繪在壁上的畫。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“ 相國寺 舊畫壁乃 高益 之筆，有畫眾工奏樂一堵，最有意。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝四·商喜畫》：“京師外城西南隅 聖安寺 ，寺殿有 商喜 畫壁。” 何其芳 《畫夢錄·獨語》：“有一所落寞的古頹的屋子，畫壁漫漶。”參見“ 壁畫 ”。
(4).在壁上劃記號。《新唐書·順宗十一女傳》：“ 永貞 元年，﹝ 漢陽公主 ﹞與諸公主皆進封。時戚近爭為奢詡事，主獨以儉，常用鐵簪畫壁，記田租所入。”
滎陽
縣名,在河南
成操
成就節操。 南朝 宋 謝瞻 《於安城答靈運》詩：“殉業謝成操，復禮愧貧樂。”
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