原文
秣陵佳麗帝王州,京兆奚為厭壯遊。
馬曳吳門還匹練,弓藏范蠡合扁舟。
荷衣楚楚湘纍怨,雪調泠泠玉女愁。
漫道出山稱小草,弇中高臥是丹丘。
詩詞問答
問:《讀弇州集贈王元美先生·其三》的作者是誰?答:佘翔
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:佘翔的名句有哪些?答:佘翔名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
佳麗
(1) 美麗
(2) 美貌的女子
(3) 美好
帝王州
帝王居住的地方。亦用指京都。 南朝 齊 謝朓 《入朝曲》:“ 江 南佳麗地, 金陵 帝王州。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“回首可憐歌舞地, 秦中 自古帝王州。”
京兆
(1)
(2) 指京師所在地區
京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》
(3) 指管理京師地區的衙門。
京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 指京兆尹,即京師的地方長官
韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
壯遊
謂懷抱壯志而遠遊。 元 袁桷 《送文子方著作受交趾使於武昌二十韻》:“壯遊詩句豁,古戍角聲悲。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲:“你擔簦躡蹻還壯遊,我席門塵榻遙相候。”《兒女英雄傳》第四十回:“昔人曾云:讀萬卷書,不可不行萬里路。如你這等英年,正是為國宣力的時候,作這趟壯遊也好。” 陳毅 《送沉張諸君赴延安》詩:“穿插敵防千百里,壯遊堪羨快生平。”
吳門
(1). 漢 冀縣 城門名。在今 甘肅 甘谷縣 。《後漢書·五行志一》:“ 王莽 末, 天水 童謡曰:‘出 吳門 ,望 緹羣 ……’ 吳門 , 冀 郭門名也。 緹羣 ,山名也。”
(2).指 春秋 吳 都 閶門 (一作 昌門 )。 唐 李白 《殷十一贈栗岡硯》詩:“灑染 中山 毫,光映 吳門 練。”參見“ 吳練 ”。
(3).指 蘇州 或 蘇州 一帶。為 春秋 吳國 故地,故稱。 宋 張先 《漁家傲·和程公闢贈別》詞:“天外 吳門 清霅路,君家正在 吳門 住。” 清 侯方域 《司成公家傳》:“初, 文相國 震孟 為 吳門 孝廉,年五十餘,老矣。” 沉礪 《吳中雜詠》之一:“ 要離 塚外五人塚,猶占 吳門 俠氣多。”
(4).見“ 吳門派 ”。
匹練
成匹的長幅白絹,比喻瀑布、江水、光柱等
從山崖傾瀉而下的匹練極為壯觀
弓藏
《史記·淮陰侯列傳》:“上令武士縛 信 ,載後車。 信 曰:‘果若人言,狡兔死,良狗亨;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當亨!’”後因以“弓藏”指功成被棄。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 李太師 建定難之勛,懷弓藏之慮,武寧保境,止務圖存。” 清 吳偉業 《戲題士女圖·一舸》詩:“霸 越 亡 吳 計已行,論功何物賞傾城, 西施 亦有弓藏懼,不獨 鴟夷 變姓名。”
范蠡
春秋末年政治家、軍事家。字少伯,楚國宛(今河南南陽)人。出身微賤。仕越為大夫,擢上將軍。他與文種協助勾踐著手重建國家。經過長期準備,逐步為滅吳作好準備。前484年,吳王已殺謀臣伍子胥,勾踐欲發兵攻吳,為他勸止。次年,吳王夫差率國精銳北上黃池(今河南封丘西南)與晉國爭霸,只留老弱殘兵與太子在國看守,他認為是進攻吳國良機,便與勾踐率師伐吳,大獲全勝。後游齊國。至陶,改名陶朱公,經商致富。晚年放情太湖山水,愛好養魚。著《計然篇》、《養魚經》。其言論還見於《國語·越語下》和《史記·貨殖列傳》等
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
荷衣
(1).傳說中用荷葉製成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 註:“芰製、荷衣,隱者之服。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩:“荷衣垂釣且安命, 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩:“寄語裡閭休復羨,錦衣今已作荷衣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五:“白頭相見 山東 路,誰惜荷衣兩少年?”
(2).指舊時中進士後所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“荷衣新染御香歸,引領群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報捷》:“一別後杳無音信,知他有著荷衣分。”
楚楚
(1) 草木叢生的樣子
(2) 整潔鮮明的樣子
衣冠楚楚
(3) 嬌柔纖弱的樣子
楚楚可憐
門前垂柳,楚楚可人
(4) 悽苦的樣子
湘纍
亦作“ 湘纍 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲:“悼後世追前輩,對五月五日,歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滾滾雪浪拍天,流不盡 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人稱之為 湘纍 。”
(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:“玉堂給札氣如雲,初起 湘纍 後佩銀。” 王十朋 集註:“ 舜民 字 芸叟 , 元豐 辛酉為 環慶 帥屬,明年責監 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ,故以 湘纍 稱之也。”
雪調
高雅的曲調。 明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“《金蓮》新譜慢鋪張,未能追雪調,聊取佐霞觴。”《隨園詩話》卷十引 清 袁鏡伊 《贈人》詩:“雪調靜聽孤唱遠,雲程遙望一痕青。”參見“ 雪唱 ”。
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
玉女
(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》:“故國君取夫人之辭曰:‘請君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》:“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“玉女貴妃生,嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩:“君家玉女從小見,聞道如今畫不成。”
(2).美女。《呂氏春秋·貴直》:“ 惠公 即位二年, * 暴慢,身好玉女。” 高誘 註:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚後乘龍車鳳輦,去三十六宮二十四苑閒遊,有多少天仙玉女。”
(3).仙女。《神異經·東荒經》:“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於後車。” 朱熹 集註:“玉女, 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註:“玉女, 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩:“ 桓娥 擣藥無時已,玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於雲涯。”
(4).常與“金童”對舉,指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回:“一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女。”
(5).草名,即女蘿。《爾雅·釋草》:“蒙,玉女。” 郭璞 註:“蒙,即唐也,女蘿別名。”
漫道
莫說,不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩:“漫道閨中飛破鏡,猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五:“漫道貧非病,誰知懶是真。” 毛 * 《憶秦娥·婁山關》詞:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”
出山
(1) 到山外去
(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務
小草
(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》:“黃瓜是小草,春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五:“葛藟縈樛木,兔絲附女蘿;夭夭二小草,洪蔭仰巨柯。”
(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七:“遠志苗曰小草,根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 謝公 始有 東山 之志,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草,中有遠志。公取以問 謝 :‘此藥又名小草,何一物而有二稱?’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐,應聲答曰:‘此甚易解,處則為遠志,出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰:‘ 郝參軍 此過乃不惡,亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩:“藥出山來為小草,楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞:“似山中遠志,謾出山來,成個甚,只是人間小草!” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》:“臣等小草,愧乎出山涸轍。”
(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩:“內家新賜密雲龍,只到調元六七公;賴有家山供小草,猶堪詩老薦春風。”
(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》:“願明府勿以 仲父 之言假於小草,民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩:“論卷排成手自刪,多慚小草落人間。”
(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩:“小草臨池學,新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》:“ 羲 獻 之書,謂之今草;結構微眇者,謂之小草。”
弇中
狹路,隘道。《左傳·襄公二十五年》:“﹝ 鮮虞 ﹞行及弇中,將舍。” 杜預 註:“弇中,狹道。”又《哀公十四年》:“ 陳氏 追之,失道於弇中。”一說為地名。據《讀史方輿紀要》, 臨淄 西南有 弇中峪 ,界兩山間,至 萊蕪縣 ,長三百里。
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉。” 王逸 註:“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》:“於是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩:“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”