藥洲雜詠

藥洲雜詠原文

手把綠玉杖，腳踏青芒鞋。

採藥不覺暮，晚風山氣佳。

詩詞問答

問：藥洲雜詠的作者是誰？答：伍瑞隆
問：藥洲雜詠寫於哪個朝代？答：明代
問：藥洲雜詠是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押佳韻

參考注釋

玉杖

(1).飾有玉鳩的拐杖， 漢 時天子始以賜老人。《後漢書·禮儀志中》：“仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩鳥為飾。” 唐 李白 《夷則格上白鳩拂舞辭》：“天子刻玉杖，鏤形賜耆人。”《資治通鑑·漢明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠進賢，扶玉杖。” 胡三省 註：“玉杖長七尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。《爾雅翼》曰：刻玉為鳩，置之杖端，謂之鳩杖，亦曰玉杖。”

(2).泛指以玉為飾的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》詩：“仙人賣玉杖，乘鹿去山林。” 唐 張祜 《公子行》：“輕將玉杖敲花片，旋把金鞭約柳絲。” 宋 陸游 《書懷》詩：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 錢泳 《履園叢話·陵墓·忠遜王墓》：“攜我緑玉杖，著我遊春屐。”

腳踏

放在炕前或椅前供墊腳用的矮木凳。《宋史·后妃傳下·劉貴妃》：“ 紹興 二十四年，進賢妃，頗恃寵驕侈。嘗因盛夏，以水晶飾腳踏。帝見之，命取為枕。”《紅樓夢》第七一回：“當中獨設一榻，引枕、靠背、腳踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座腳踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至損人足。”

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多 《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》：“後遂攜其妻子登 鹿門山 ，因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩：“明年採藥 天台 去，更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 採藥人。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

山氣

(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”

(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”