原文
未盡天涯握手情,何緣暑雨促行旌。
嘶風正快燕台試,照乘還歸合浦明。
宦計祇應余蒯劍,鄉心兼復滯戈兵。
故園舊侶能相憶,八月秋鴻寄好聲。
詩詞問答
問:《送黎君選還粵兼寄答陶搖光戴安仲彭伯時傅貞父諸子》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
握手
通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節
何緣
怎么;為什麼。《晉書·桓沖傳》:“ 沖 性儉素,而謙虛愛士。嘗浴後,其妻送以新衣, 沖 大怒,促令持去。其妻復送之,而謂曰:‘衣不經新,何緣得故!’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不然,則 山 東之盜, 二世 何緣不覺? 南詔 之敗, 明皇 何緣不知?” 章炳麟 《文學總略》:“必以儷辭為文,何緣《十翼》不能一致,豈波瀾既盡,有所謝短乎?”
行旌
(1).舊指官員出行時的旗幟。亦泛指出行時的儀仗。 太平天囯 洪仁玕 《香港餞別》詩:“未挈琵琶揮別調,聊將詩句壯行旌。” 周詠 《去國吟》:“落紅片片迷征程,萋萋芳草映行旌。” 魯迅 《三閒集·太平歌訣》:“恭喜的英雄,你前去罷,被遺棄了的現實的現代,在後面恭送你的行旌。”
(2).藉以敬稱出行的官員。《英烈傳》第十九回:“ 宋濂 對 孫炎 道:‘請問行旌從何而來?高姓大名?不知來尋在下,有何見教?’”《蕩寇志》第一二三回:“舍下離此不遠,願請行旌小住一日,未知可否。”
嘶風
(馬)迎風嘶叫。形容馬勢雄猛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“嘶風的驕馬弄風珂,雄雄軍勢惡。” 宋 無名氏 《金明池·春遊》詞:“縱寳馬嘶風,紅塵拂面,也則尋芳歸去。”《三國演義》第五回:“﹝ 呂布 ﹞弓箭隨身,手持畫戟,坐下嘶風赤兔馬。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“ 宛 馬嘶風緩轡來, 黃河 冰上北門開。”
燕台
(1).指 戰國 時 燕昭王 所築的黃金台。故址在今 河北省 易縣 東南。相傳 燕昭王 築台以招納天下賢士,故也稱賢士台、招賢台。見 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。後作為君主或長官禮賢之典。 唐 李白 《江上答崔宣城》詩:“謬忝 燕臺 召,而陪 郭隗 蹤。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩:“明日 燕臺 傳盛事,坐中賓客盡名流。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲:“再休嗟明珠暗投,正 燕臺 把千金駿求。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》:“三品席珍虛鹿幣,千金市骨上 燕臺 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》:“題詩 碣石館 ,縱酒 燕王臺 。” 唐 高駢 《留別彰德軍從事范校書》詩:“匹馬東歸羨知己, 燕王臺 上結交新。” 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》:“此時聞有 燕昭臺 ,挺身東望心眼開。”
(2).指 冀 北一帶。 唐 祖詠 《望薊門》詩:“ 燕臺 一望客心驚:簫鼓喧喧 漢 將營。” 明 何景明 《送馬公順視學湖南》詩之一:“同是 燕臺 舊遊客,可堪相見又相違。” 陳毅 《聞八路軍大捷》詩:“抗 日 旌旗戰局開,大軍東出薄 燕臺 。”
(3).指幕府。 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》:“長吟遠下 燕臺 去,惟有衣香染未銷。” 馮浩 箋註:“ 燕臺 ,指幕府……言我惟懷府公之德,別無閒情牽繞也。” 唐 黃滔 《南海幕和段先輩送韋侍御赴闕》:“魏闕別當飛羽翼, 燕臺 獨且占風流。” 南唐 李中 《和胊陽載筆魯裕見寄》:“ 燕臺 多事每開顏,相許論交淡薄間。”
照乘
見“ 照乘珠 ”。
還歸
(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》:“ 齊公 出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》:“ 孝明 加恩,則論徙邊;今上寬惠,還歸州里。”《西遊記》第七七回:“ 老孫 還歸本洞,稱王道寡,耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩:“ 淞江 亭畔坐垂綸,還歸被褐出負薪。”
(2).歸順,歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“昔 袁術 僭逆,王誅將加,則 廬江 太守 劉勛 ,先舉其郡,還歸國家。”
(3).歸還。《 * 詞話》第九九回:“當時統制打死二人,除了地方之害,分付 李安 ,將馬頭大酒店,還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網喁魚集》:“﹝ 光緒 三年﹞據老農云:此蟲從大霧中生,然而總歸天意,故木棉僅得二分至五厘不等,其雜糧不過還歸種子而已。”
凱旋而歸。《詩·小雅·出車》:“執訊獲醜,薄言還歸。” 朱熹 集註:“還,音旋。”《詩·大雅·常武》:“ 徐方 不回,王曰還歸。” 高亨 註:“還歸,指班師還朝。”
合浦
古郡名。 漢 置,郡治在今 廣西壯族自治區 合浦縣 東北,縣東南有 珍珠城 ,又名 白龍城 ,以產珍珠著名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也;採美玉,不於 荊山 之岫,不得連城之尺璧也。” 宋 蘇軾 《示過》詩:“ 合浦 賣珠無復有,當年笑我泣牛衣。” 明 宋應星 《天工開物·珠玉》:“ 合浦 、 於闐 ,行程相去二萬里,珠雄於此,玉峙於彼,無脛而來,以寵愛人寰之中,而輝煌廊廟之上。”
蒯劍
草繩纏柄的劍。 清 曹寅 《呼盧歌》:“ 程不識 , 郭細侯 ,禿纓蒯劍徒悠悠。”參見“ 蒯緱 ”。
鄉心
思念家鄉的心情。 唐 劉長卿 《新年作》詩:“鄉心新歲切,天畔獨潸然。” 明 袁宏道 《高唐道中》詩:“鄉心隨日暮,望眼盡天低。” 潘漠華 《鄉心》:“呵! * 的鄉心。”
戈兵
兵器。亦代指戰爭。《易·說卦》:“離為火,為日,為電,為中女,為甲冑,為戈兵。”《管子·心術下》:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。” 唐 殷堯藩 《署中答武功姚合》詩:“全家笑無辱,曾不見戈兵。” 清 顧炎武 《洛陽》詩:“詎忘修禮樂,何計偃戈兵。”
故園
對往日家園的稱呼
別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
舊侶
舊友。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩:“羈雌戀舊侶,迷鳥懷故林。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩:“塵中舊侶無音信,知道 遼東 鶴姓 丁 。” 明 程岫 《送洪維則歸新安》詩:“並鞍非舊侶,負笈有佳兒。”
相憶
相思;想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》:“上言加餐飯,下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“故人入我夢,明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二:“空相憶,無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“深閨只是空相憶,不見關山愁 * 。”
秋鴻
(1).秋日的鴻雁。古詩文中常以象徵離別。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》:“秋鴻兮疏引,寒鳥兮聚飛。” 唐 李益 《賦得早燕送別》:“一別與秋鴻,差池詎相見。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩:“有如社燕與秋鴻,相逢未穩還相送。” 清 方文 《重過東壩訪湯仲貽兄弟時仍三白下未歸》詩:“秋鴻飛不定,翹首暮雲天。”
(2).古琴曲。最早見於《神奇秘譜》。全曲分三十六段,每段均有標題和歌詞,是篇幅最長的琴曲之一。此曲以飛翔凌空的秋鴻為喻,抒寫懷才不遇、自命清高者的心情。
好聲
悅耳的聲音。 晉 陶潛 《停雲》詩之四:“斂翮閒止,好聲相和。”