維揚雨泛原文
風吹濕玉一絲絲,廿里邗溝畫舸移。
望里平山煙外隱,到來初地岸傍宜。
已知利穡歡農父,不用清塵謝雨師。
敬讀穹碑欽聖跡,承顏一例奉慈帷。
詩詞問答
問:維揚雨泛的作者是誰?答:乾隆
問:維揚雨泛寫於哪個朝代?答:清代
問:維揚雨泛是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷二十三
2. 南方地濕率無塵土故云
參考注釋
一絲
(1).一根蠶絲。常喻微少或極細之物。 宋 葉適 《贈勝上人》詩:“遣臘冰千筋,勾春柳一絲。” 明 劉基 《擬連珠》之二七:“蓋聞拂雲之松,生於一豆之實;聳壑之魚,穿於一絲之溜,是以忽細事者禍必盈,輕小敵者亡必驟。”
(2).指一點。《老殘遊記》第十六回:“這些情節, 子謹 卻一絲也不知道。” 巴金 《秋》二:“ 高忠 看見 克定 這樣鎮靜,臉上也露出了一絲笑意。”
邗溝
也稱 邗水 、 邗江 、 邗溟溝 等。 春秋 時 吳王 夫差 為爭霸中原,引 江 水入 淮 以通糧道而開鑿的古運河。 宋 秦觀 《邗溝》詩:“霸落 邗溝 積水清,寒星無數傍船明。”
畫舸
畫船。 南朝 梁元帝 《赴荊州泊三江口》詩:“蓮舟夾羽氅,畫舸覆緹油。” 唐 岑參 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》詩:“紅亭移酒席,畫舸逗江村。” 元 張埜 《水龍吟·皇慶癸丑重九登南高峰寄柳湯佐同知》詞:“ 浙 浦寒潮, 蘇堤 畫舸, 吳宮 煙樹。” 明 何景明 《送葉生還閩中兼懷鄭繼之》詩:“ 江 南畫舸春柳低,海上茅堂白雲滿。”參見“ 畫船 ”。
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
初地
(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”為“初地”;大乘菩薩“十地”中,以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》:“今明初地義,但以略解説……是初菩薩地,名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》:“出家修學,深究妙理,位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹逕從初地,蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩:“人從初地入,峰到上方尊。”
農父
1.古官名。司徒的尊稱。 2.農夫。不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
清塵
(1).拂除塵埃。 漢 班固 《東都賦》:“雨師泛灑,風伯清塵。”
(2).車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清,敬詞。《漢書·司馬相如傳下》:“犯屬車之清塵。” 顏師古 註:“塵,謂行而起塵也。言清者,尊貴之意也。” 三國 魏 繁欽 《定情》詩:“我出東門游,邂逅承清塵。” 南唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩:“常思 劍浦 別清塵,荳蔻花紅十二春。” 王闓運 《丁文誠誄》:“侍清塵於 華陽 ,忝邦政之必聞。”
(3).清輕的塵埃。 晉 左思 《魏都賦》:“增搆峩峩,清塵彯彯。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“忽思格猛獸,苑囿騰清塵。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韻》之四:“清塵隱高樹,萬瓦光鱗鱗。”
(4).比喻清靜無為的境界;清高的遺風;高尚的品質。《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。” 姜亮夫 校註:“清塵,《章句》訓徽美。 寅 按即指上之虛靜、恬愉、無為自得之境界也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二:“苕苕歷千載,遙遙播清塵。”《梁書·任昉傳》:“想 惠 莊 之清塵,庶 羊 左 之徽烈。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“ 堯 舜 不能榮其素樸, 桀 紂 無以污其清塵。” 唐 杜牧 《西江懷古》詩:“ 范蠡 清塵何寂寞,好風唯屬往來商。”
雨師
(1).古代傳說中司雨的神。《周禮·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命,飌師、雨師。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》:“雨師習習灑,雲將飄飄翥。” 清 閻爾梅 《戊申禊日詩》:“畚鍤平治紫陌新,雨師先為我清塵。”
(2).檉柳的別稱。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·其檉其椐》:“檉,河柳,生水旁,皮正赤如絳,一名雨師,枝葉似松。” 明 李時珍 《本草綱目·木二·檉柳》:“按 羅願 《爾雅翼》云:天之將雨,檉先知之,起氣以應,又負霜雪不凋,乃木之聖者也。故字從聖,又名雨師。”
穹碑
圓頂高大的石碑。 元 韋居安 《梅磵詩話》卷下:“久無執贄求侯牧,空有穹碑立廟門。” 明 葉襄 《禹陵》詩:“窆石蟲書古,穹碑鳥篆工。” 清 顧炎武 《石射堋山》詩:“山下 蘄王 宋 時墓,屹然穹碑鎮山路。”
聖跡
聖人的遺蹟
承顏
順承尊長的顏色。謂侍奉尊長。《漢書·雋不疑傳》:“聞 暴公子 威名舊矣,今乃承顏接辭。”《晉書·孝友傳序》:“柔色承顏,怡怡盡樂。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊寶》:“ 壽皇 聖孝,冠絶古今,承顏兩宮,以天下養。”
一例
一律;同樣
慈帷
見“ 慈闈 ”。
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