維揚雨泛

維揚雨泛原文

風吹濕玉一絲絲，廿里邗溝畫舸移。

望里平山煙外隱，到來初地岸傍宜。

已知利穡歡農父，不用清塵謝雨師。

敬讀穹碑欽聖跡，承顏一例奉慈帷。

詩詞問答

問：維揚雨泛的作者是誰？答：乾隆
問：維揚雨泛寫於哪個朝代？答：清代
問：維揚雨泛是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷二十三

2. 南方地濕率無塵土故云

參考注釋

一絲

(1).一根蠶絲。常喻微少或極細之物。 宋 葉適 《贈勝上人》詩：“遣臘冰千筋，勾春柳一絲。” 明 劉基 《擬連珠》之二七：“蓋聞拂雲之松，生於一豆之實；聳壑之魚，穿於一絲之溜，是以忽細事者禍必盈，輕小敵者亡必驟。”

(2).指一點。《老殘遊記》第十六回：“這些情節， 子謹 卻一絲也不知道。” 巴金 《秋》二：“ 高忠 看見 克定 這樣鎮靜，臉上也露出了一絲笑意。”

邗溝

也稱 邗水 、 邗江 、 邗溟溝 等。 春秋 時 吳王 夫差 為爭霸中原，引 江 水入 淮 以通糧道而開鑿的古運河。 宋 秦觀 《邗溝》詩：“霸落 邗溝 積水清，寒星無數傍船明。”

畫舸

畫船。 南朝 梁元帝 《赴荊州泊三江口》詩：“蓮舟夾羽氅，畫舸覆緹油。” 唐 岑參 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》詩：“紅亭移酒席，畫舸逗江村。” 元 張埜 《水龍吟·皇慶癸丑重九登南高峰寄柳湯佐同知》詞：“ 浙 浦寒潮， 蘇堤 畫舸， 吳宮 煙樹。” 明 何景明 《送葉生還閩中兼懷鄭繼之》詩：“ 江 南畫舸春柳低，海上茅堂白雲滿。”參見“ 畫船 ”。

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

農父

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

清塵

(1).拂除塵埃。 漢 班固 《東都賦》：“雨師泛灑，風伯清塵。”

(2).車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清，敬詞。《漢書·司馬相如傳下》：“犯屬車之清塵。” 顏師古 註：“塵，謂行而起塵也。言清者，尊貴之意也。” 三國 魏 繁欽 《定情》詩：“我出東門游，邂逅承清塵。” 南唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩：“常思 劍浦 別清塵，荳蔻花紅十二春。” 王闓運 《丁文誠誄》：“侍清塵於 華陽 ，忝邦政之必聞。”

(3).清輕的塵埃。 晉 左思 《魏都賦》：“增搆峩峩，清塵彯彯。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“忽思格猛獸，苑囿騰清塵。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韻》之四：“清塵隱高樹，萬瓦光鱗鱗。”

(4).比喻清靜無為的境界；清高的遺風；高尚的品質。《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。” 姜亮夫 校註：“清塵，《章句》訓徽美。 寅 按即指上之虛靜、恬愉、無為自得之境界也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二：“苕苕歷千載，遙遙播清塵。”《梁書·任昉傳》：“想 惠 莊 之清塵，庶 羊 左 之徽烈。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“ 堯 舜 不能榮其素樸， 桀 紂 無以污其清塵。” 唐 杜牧 《西江懷古》詩：“ 范蠡 清塵何寂寞，好風唯屬往來商。”

雨師

(1).古代傳說中司雨的神。《周禮·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命，飌師、雨師。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨師習習灑，雲將飄飄翥。” 清 閻爾梅 《戊申禊日詩》：“畚鍤平治紫陌新，雨師先為我清塵。”

(2).檉柳的別稱。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·其檉其椐》：“檉，河柳，生水旁，皮正赤如絳，一名雨師，枝葉似松。” 明 李時珍 《本草綱目·木二·檉柳》：“按 羅願 《爾雅翼》云：天之將雨，檉先知之，起氣以應，又負霜雪不凋，乃木之聖者也。故字從聖，又名雨師。”

穹碑

圓頂高大的石碑。 元 韋居安 《梅磵詩話》卷下：“久無執贄求侯牧，空有穹碑立廟門。” 明 葉襄 《禹陵》詩：“窆石蟲書古，穹碑鳥篆工。” 清 顧炎武 《石射堋山》詩：“山下 蘄王 宋 時墓，屹然穹碑鎮山路。”

聖跡

聖人的遺蹟

承顏

順承尊長的顏色。謂侍奉尊長。《漢書·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭。”《晉書·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊寶》：“ 壽皇 聖孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養。”

一例

一律;同樣

慈帷

見“ 慈闈 ”。