初至吳門示諸弟兼呈伯原教授

作者：林希朝代：宋代

原文

夢寐家山忽五春，君恩乞與守符新。

便推白傅為前政，更得梁鴻作部民。

入境喜逢餘秉穗，舉杯無復嘆鱸蓴。

左司西掖誠非據，尤是詩情愧昔人。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 自註：夢得與樂天詩云：蘇州刺史例能詩，西掖今來替式司。余從西省，故偶及之。

參考注釋

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

家山

謂故鄉。唐錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋梅堯臣《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市越溪陰，家山鏡湖畔。” 明高明《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”

乞與

給與。《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之。” 唐羅隱《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人。” 宋陸游《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼。”

守符

居官任職，獨掌一地之政。唐元稹《賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表》：“帝御紫宸，千官畢賀，臣以守符外郡，不獲稱慶明庭。” 宋葉適《上寧宗皇帝札子》：“臣病苦餘日，聖恩垂憐，使轉漕湖外，守符泉南。”

白傅

唐詩人白居易的代稱。白晚年曾官太子少傅，故稱。五代齊己《同光歲送人及第東歸》詩：“春官如白傅，內試似文皇（唐太宗）。” 宋蘇軾《次韻韶守狄大夫見贈》之二：“ 白傅閒游空誦句，拾遺窮老敢論親。” 清袁枚《續詩品·滅跡》：“ 白傅改詩，不留一字。” 汪洋《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 白傅流風猶想像，紫陽遺愛未銷磨。”

前政

前人的政績。亦謂前任官員。《書·畢命》：“欽若先王成烈，以休於前政。”《南史·循吏傳·虞願》：“出為晉平太守。在郡不事生業。前政與百姓交關，質録其兒婦，願遣人於道奪取將還。”《初刻拍案驚奇》卷五：“ 劉生愈加敬信李老，再來問此去為官之方。李老云：‘只須一如前政。’”

鴻作

(1).宏大的製作物。《藝文類聚》卷七六引南朝梁劉勰《剡縣石城寺彌勒石像碑銘》：“信命世之壯觀，曠代之鴻作也。”

(2).巨著。梁啓超《東籍月旦》第一編第一章：“書皆鴻作，而解釋者亦著名之人。”

部民

統屬下的人民；邑民。《魏書·序紀·神元帝》：“積十數歲，德化大洽，諸舊部民，鹹來歸附。” 清顧炎武《卓太傅祠》詩：“拱木環遺寢，空山走部民。” 王蘧常匯註：“謂至今邑民猶奔走空山，祭拜其廟也。” 清丘逢甲《奉題仙屏中丞舟行雜詠詩卷並以留別》詩之一：“海南翹首瞻鄉月，老友於今是部民。”

入境

進入國境

入境登記

秉穗

收稻時遺留在田中的禾把與禾實。清羅有高《鄧先生墓表》：“見貧人子累累拾秉穗甚眾。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

鱸蓴

鱸魚與蓴菜。南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》載：晉張翰在洛，見秋風起而思故鄉蓴鱸，因辭官歸。後因以“鱸蓴”為思鄉之典。明陳汝元《金蓮記·同夢》：“今朝空有鱸蓴想，指日還乘蝦菜舟。” 清方文《憶江南》詩：“鱸蓴初出水，櫻筍正盈筐。何必秋風起，吳人始憶鄉。” 清陳夢雷《贈臬憲於公》詩：“分知安樗櫟，情忍戀鱸蓴。”