和濟之通判日夜懷祖穎諸公原文
才高自是萬夫望，語妙人疑錦繡腸。
新事驚嗟入詩律，故交契闊付淒傷。
開書想見湖山好，他日懸知夜語長。
獄屋豈能埋寶劍，鬥牛長覺射龍光。
詩詞問答
問：和濟之通判日夜懷祖穎諸公的作者是誰？答：釋德洪
問：和濟之通判日夜懷祖穎諸公寫於哪個朝代？答：宋代
問：和濟之通判日夜懷祖穎諸公是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
萬夫
萬人；萬民；眾人。《書·鹹有一德》：“萬夫之長，可以觀政。” 晉 陸機 《擬古·東城一何高》詩：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。” 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公》詩：“近辭痛飲徒，折節萬夫後。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“萬夫一力，天下無敵。”
妙人
(1).美人；年少風流的男子。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“不想這所在到藏著如此妙人。” 清 李漁 《風箏誤·鷂誤》：“那公子又會做詩，又喜放風箏，一定是箇妙人了。”《儒林外史》第三十回：“俟明日會遇了妙人，我再來賀你。”
(2).滑稽多智的人，趣人。 明 李贄 《史綱評要·宋紀·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一網而得二奸，可恨 馮生 多事耳。”
錦繡腸
見“ 錦繡肝腸 ”。
驚嗟
猶驚嘆。《南史·曹景宗傳》：“ 約 （ 沉約 ）及朝賢驚嗟竟日。”《敦煌變文集·降魔變文》：“場中恐怯並驚嗟，兩兩相看齊道好。” 宋 蘇舜欽 《王公行狀》：“一日，以所著文獻於 文正 ， 文正 覽之驚嗟，親為作詩以美之。”
詩律
詩的格式和韻律
故交
舊友,老朋友,老相識
紅顏意氣盡,白璧故交輕。——唐· 盧照鄰《羈臥山中》
故舊不遺, * 不偷。——《論語·秦伯》(不偷:不薄,厚道)
契闊
久別的情懷
死生契闊。——《詩·邶風·擊鼓》
行路倉卒,非陳契闊之所。——《後漢書·范冉傳》
淒傷
痛苦哀傷。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“覽遺籍以慷慨，獻茲文而悽傷。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“夜耿耿而不寐，心煢煢而靡託，既悵恨於啼猨，又悽傷於別鵠。” 清 劉大櫆 《胡孝子傳》：“母既沒，負土成墳，即墳傍掛片席而居，悽傷成疾。”
痛苦哀傷。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“覽遺籍以慷慨，獻茲文而淒傷！” 靳以 《珠落》：“我望著他那懇求的樣子，心中有說不出的淒傷。”
想見
經過推測得出結論
從中可以想見生活的艱難
想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
懸知
料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”
豈能
怎能;哪能
我豈能反對?
寶劍
原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
龍光
(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨 南嶽 ，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 漢 之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”
(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”
(3).天子氣，瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回：“ 裕 （ 劉裕 ）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”
(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 （ 馬融 ）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”
(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”
(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔，或獨步 漢 南，俱騁龍光，並驅雲路。”
(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”
(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”
(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛 傳：“龍，寵也。” 鄭玄 箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵 淼淼， 雲臺 矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”
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