宴坐齋中偶爾成詠原文
歲月堂堂忽六旬，書窗昔日憶脩身。
宵衣旰食茲誰代，夕惕朝乾切已頻。
大率懶為高興事，不期喜用長年人。
金剛不住念深契，卻住勤民一念真。
詩詞問答
問：宴坐齋中偶爾成詠的作者是誰？答：乾隆
問：宴坐齋中偶爾成詠寫於哪個朝代？答：清代
問：宴坐齋中偶爾成詠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷九十
2. 上聲
參考注釋
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
昔日
以前;往日
用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
脩身
陶冶身心，涵養德性。儒家以修身為教育八條目之一。《易·復》：“象曰：不遠之復，以脩身也。”《禮記·大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。” 唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數。” 清 王筠 《菉友臆說》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁瑣，或有照顧不到處，則出矣。”
宵衣旰食
天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯,形容工作繁忙而勤勉
宵衣旰食,憂六宮之未安;寒心銷志,懼一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子監國詔》
夕惕朝乾
語出《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”謂終日勤勉謹慎，不敢懈怠。 明 張居正 《考滿謝手敕加恩疏》：“日申月飭，特祖宗已試之規；夕惕朝乾，乃臣子本然之分。”參見“ 夕惕若厲 ”。
大率
副詞。大概、大致;大體;大略
大率用根者,若有宿根須取無莖葉時采,則津澤皆歸其根。——宋· 沈括《夢溪筆談·采草藥》
興事
(1).興建政事。《書·益稷》：“率作興事，慎乃憲，欽哉。” 孔穎達 疏：“率領臣下為起政治之事。”
(2).指興建土木之事。《禮記·王制》：“司空執度度地……量地遠近，興事任力。” 鄭玄 註：“事謂築邑廬宿市也。”《史記·河渠書》：“而 韓 聞 秦 之好興事，欲罷之，毋令東伐。”
(3).引起事端。 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“變故百出，皆由用兵。至於興事首議之人，冥謫尤重。”
不期
(1)
(2)
沒有約定
不期而遇
(3)
不料;想不到
哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》
用長
(1).運用其所長。《晉書·劉隗傳》：“ 周弘武 巧於用短， 杜方叔 拙於用長。”
(2).使用長武器。《管子·兵法》“教其手以長短之利” 唐 尹知章 註：“長兵短兵，各有所利。遠用長，近用短也。”
金剛
(1) 鑽石的略稱
(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹
(5) 佛教指佛的侍從力士,手執金剛杵(古印度兵器)
不住
(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”
(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”
深契
深厚的交情。 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩：“故人有深契，過我蓬蒿廬。” 元 辛文房 《唐才子傳·王貞白》：“﹝ 貫休 與 王貞白 ﹞遂訂深契。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“同事有 何郎 ，英懷托深契。”
勤民
(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”
(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
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