哭季女二首·其一

作者:何瑭 朝代:明代

哭季女二首·其一原文

我昔自外歸,三女中門迎。

心知非男兒,聊得樂此情。

季者尤黠慧,恩愛鍾平生。

雲胡遘一疾,性命倏焉傾。

旅葬給孤園,菸草縱復橫。

歸來枕書臥,歷歷舊音聲。

起覓無所見,淚下沾襟纓。

詩詞問答

問:哭季女二首·其一的作者是誰?答:何瑭
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注釋

1. 押庚韻

參考注釋

自外

自認為處在某個範圍之外,或者處於對立的方面

中門

(1).內、外門之間的門。《周禮·天官·閽人》:“掌守王宮之中門之禁。” 鄭玄 註:“中門,於外內為中,若今宮閽門。 鄭司農 雲,王有五門:外曰皋門,二曰雉門,三曰庫門,四曰應門,五曰路門…… 玄 謂雉門,三門也。” 孫詒讓 正義:“此中門實不專屬雉門。當兼庫、雉、應三門言之。蓋五門以路門為內門,皋門為外門,餘三門處內外之間,故通謂之中門。”《左傳·昭公二十五年》:“執諸 季氏 中門之外。” 唐 張鷟 《朝野僉載·補輯》:“典籤 崔簡 妻 鄭氏 初到,王遣喚……遂入王中門外小閣。”

(2).門的當中。《禮記·曲禮上》:“行不中道,立不中門。” 鄭玄 註:“中門謂棖闑之中央。”

(3).正中的大門。 明 沉德符 《野獲編·司道·鄉紳見監司禮》:“見廵按、按察司官,則入中門,走通道。”《紅樓夢》第十六回:“忽有門吏報導:‘有六宮都太監 夏老爺 特來降旨’。嚇得 賈赦 、 賈政 一干人不知何事,忙止了戲文,撤去酒席,擺香案,啟中門跪接。”

(4).內、外室之間的門。 唐 孟郊 《征婦怨》詩之二:“ 漁陽 萬里遠,近於中門限;中門逾有時, 漁陽 常在眼。”《初刻拍案驚奇》卷二三:“ 崔生 知是閨中之物,急欲進去納還,只見中門已閉。”

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》:“誠知此事非,又過知非年。” 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“余自少 陸機 作賦之二年,至過 蘧瑗 知非之兩歲,三十四年之間,憂患得失,何其多也?” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》:“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非,始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一:“平生事行役,今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遙想待他年。”

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

黠慧

聰敏靈慧

黠慧無比

恩愛

親熱,夫妻之間的親熱和情愛,也指深厚的感情

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

雲胡

為什麼。《詩·鄭風·風雨》:“既見君子,雲胡不夷?” 毛 傳:“胡,何。” 鄭玄 箋:“思而見之,云何而心不説?” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之四:“雲胡自蕪穢,反客群形役!” 明 劉基 《送季德大之文登稅務官任》詩:“雲胡不飲,使我心惸?”

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

旅葬

謂客死葬於他鄉。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“先君、先夫人皆未還 建鄴 舊山,旅葬 江陵 東郭。” 唐 孟郊 《哭李觀》詩:“知音既已矣,微言誰能彰。旅葬無高墳,栽松不成行。”

給孤園

“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩:“時應清盥罷,隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學置酌禪寺見招作此奉謝》詩:“今日 給孤園 共醉,古來文學士皆貧。”

菸草

一種高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圓形倒披針形葉片和由管狀白色粉紅花組成的圓錐花序

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

枕書

枕著書。謂與書為伴,勤奮好學。 宋 蘇軾 《孔毅甫以詩戒飲酒問買田且乞墨竹次其韻》:“枕書熟睡呼不起,好學憐君工雜擬。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

音聲

(1).樂音;音樂。《周禮·地官·鼓人》:“鼓人掌教六鼓四金之音聲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“余少好音聲,長而玩之。” 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》:“公不好音聲,不大為居宅,於諸帥中獨然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽士人》:“音聲靡靡,風度狎褻。”

(2).泛指聲音。《列子·楊朱》:“夫耳之所欲聞者音聲,而不得聽者,謂之閉聽。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“又有鴛鴦,雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折:“這等夜深,只聽得岸上女人音聲,好似我 倩女 小姐。” 聞一多 《紅燭·紅豆》:“聽他跳激底音聲,這般淒楚!這般清切!”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直;目習於所見,則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質問疑誼,各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,苟有所見,不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當時外間諸公所見不同,反不足以副其意耳。”

沾襟

浸濕衣襟。多指傷心落淚。《莊子·應帝王》:“ 列子 入,泣涕沾襟以告 壺子 。” 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩:“夜夜夜半啼,聞者為沾襟。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“瞻山而隕涕,撫草木而沾襟。”

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