惆悵·其二原文
人間天上廣無期，髣髴情懷慘澹思。
花氣欲闌人去後，燈光猶在夢醒時。
分明細語心能憶，憫默靈魂喚未知。
惆悵燒香終不返，少君方術益教疑。
詩詞問答
問：惆悵·其二的作者是誰？答：王邦畿
問：惆悵·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：惆悵·其二是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
人間天上
(1).人世社會和神仙世界。 元 曾允元 《水龍吟·春夢》詞：“甚依稀難記，人間天上，有緣重見。” 明 劉基 《小重山·詠月》詞：“人間天上一般秋。銀潢水何事獨西流。”
(2).猶人間天堂。指景物極美好的處所。《水滸傳》第五九回：“ 宋江 閒步看那 西嶽廟 時，果然是蓋造得好；殿宇非凡，真乃人間天上！”
無期
(1).無窮盡；無限度。《詩·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。” 俞樾 《群經平議·毛詩三》：“《詩》中言‘無期’者，如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’，皆謂無窮極也。”《呂氏春秋·懷寵》：“上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭……若此者天之所誅也。” 高誘 註：“期，度；厭，足。” 漢 班婕妤 《自悼賦》：“勉虞精兮極樂，與福祿兮無期。”
(2).指無了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊僕射書》：“散有限之微財，供無期之久客。”
(3).猶言不知何時，難有機會。《隸釋·漢費鳳別碑》：“壹別會無期，相去三千里。” 唐 李頻 《關東逢薛能》詩：“惟君一度別，便似見無期。” 金 元好問 《京居辛卯八月六日作》詩：“ 平子 歸田元有約， 魏舒 襆被恐無期。”
(4).指沒有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩：“何嫌何恨秋須去，無約無期春自歸。”
髣髴
(1).隱約，依稀。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 洪興祖 補註：“《説文》云：髣髴，見不諟也。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“山有小口，髣髴若有光。” 唐 李紳 《華山慶雲見》詩：“依稀來鶴態，髣髴列仙羣。” 宋 梅堯臣 《和王舍人＜憶省中小桃＞》：“髣髴物華先上苑，依稀歌吹下 昭陽 。” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“蘚斑齧蝕字揞揜，髣髴尚可形模求。”
(2).約略的形跡。《漢書·敘傳上》：“昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“帷屏無髣髴，翰墨有餘跡。” 宋 蘇軾 《凌虛台記》：“然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頽垣無復存者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“翻今之《易》與《書》，間能得其髣髴。”
(3).類似，好像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“曾髣髴其若夢，未一隅之能睹。” 李善 註：“《説文》曰：彷彿，相似，見不諦也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 曹操 智計殊絶於人，其用兵也，髣髴 孫 吳 。” 宋 蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過》詩：“近者戱作《凌雲賦》，筆勢髣髴《離騷經》。” 聞一多 《詩與批評·藝術底忠臣》：“無數的人臣，髣髴真珠攢在藝術之王的龍袞上。”
(4).引申為比似，比並。 宋 蘇籀 《欒城先生遺言》：“ 西漢 之文，後世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《題褚遂良書＜唐文皇帝哀冊＞墨跡》：“觀 褚公 所書哀冊，豈後人所可髣髴哉！”
(5).仿照，模仿。 明 焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》：“嘗謂説《易》須髣髴聖人之意，然後可以下筆。” 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“致畫師數輩，為言姿態折曲，髣髴追寫，卒不肖。”
(6).大約，幾乎。《敦煌變文集·燕子賦》：“脊上縫箇服子，髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《達哉樂天行》：“先賣南坊十畝園，次賣 東都 五頃田；然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“廢興髣髴無舊老，氣象寂寞餘山川。”
情懷
含有某種感情的心境
暢舒情懷
慘澹
見“ 慘澹 ”。
花氣
花的香氣。 唐 賈至 《對酒麴》之一：“曲水浮花氣，流風散舞衣。” 宋 王安石 《見遠亭》詩：“圃畦花氣合，田徑燒痕斑。” 清 唐孫華 《同年王拙園太史招陪同里諸公飲大定庵花下》詩：“四面屋圍花氣聚，一庭陰合酒樽涼。”
去後
以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”
燈光
燈的光度
燈光顯得亮了些
明細
明白,詳細
說了半天你還未聽明細嗎
語心
談心。《剪燈新話·秋香亭記》：“有二桂樹，垂蔭婆娑，花方盛開，月色團圓，香氣穠馥，生、女私於其下語心焉。”
憫默
因憂傷而沉默。 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“既而悄愴成憂，憫默自憐。” 唐 白居易 《琵琶引》序：“遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫默。” 元 宮天挺 《范張雞黍》楔子：“聚首數年餘，今日個臨岐歸去，情憫默，意躊躕。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“獵者曰：‘邂逅相遇，便成佳偶，世無此便宜事。事太便宜，必有不便宜者存……爾二人宜自恨，亦何恨於狐？’二人乃憫默而止。”
靈魂
(1)
(2) 迷信者認為附於人體的精神或心意之靈
(3) 比喻起關鍵和主導作用的因素
靈魂工程師
(4) 高尚的品格
把靈魂出賣給魔鬼
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
燒香
(1) 拜神佛時點著香插在香爐中
燒香拜佛
(2) 比喻為求人辦事而請客送禮
有些地方風氣不正,辦事得先燒香
少君
(1). 周 代稱諸侯之妻。《左傳·定公十四年》：“從我而朝少君。” 孔穎達 疏：“少君，猶小君也。君為大君，夫人為小君。”
(2).尊稱他人之妻。 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·謝逸謝薖》：“一日， 惠洪 過溪堂，見 無逸 （ 謝逸 ）所居一室，生涯如 龐藴 ，少君方炊，稚子 宗野 汲水， 無逸 誦書掃除，見師放帚大笑曰：‘聊復爾耳。’”
(3).年幼之君。《左傳·哀公六年》：“少君不可以訪，是以求長君。”
(4). 漢武帝 時 齊 方士名。姓 李 ，以祠灶、辟穀、卻老之方往見 武帝 。謂祠灶，丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，可以不死。事見《漢書·郊祀志上》。 漢 王充 《論衡·道虛》：“ 武帝 之時，有 李少君 ，以祠灶辟穀卻老見上。” 宋 梅堯臣 《溫成皇后輓詞》：“歌欲傳《長恨》，人將問 少君 。” 清 陳孟楷 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“鰥目炯炯，恆至嚮晨，雖有 鴻都 、 少君 之術，似亦未易措置也。”
(5).泛指道士。 唐 賈島 《過楊道士居》：“無話 瀛洲 路，多年別少君。”
(6).舊時敬稱他人之子。《紅樓夢》第一一四回：“弟那年在 江西 糧道任時，將小女許配與統制少君。”
方術
古時指方士求仙、煉丹的方法;也指醫、卜、星、相等技術
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