送高念東先生予告還山五首·其二

原文

若士雲將是夙期，相逢汗漫欲何之。

偶然擲杖成龍去，又過蓬萊日主祠。

詩詞問答

問：《送高念東先生予告還山五首·其二》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

參考注釋

若士

猶其人。語出《淮南子·道應訓》：“ 盧敖 游乎 北海 ，經乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，見一士焉…… 盧敖 與之語曰：‘……子殆可與 敖 為友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子處矣，吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。’若士舉臂而竦身，遂入雲中。”後因以“若士”代仙人。 唐 唐彥謙 《亂後經表兄瓊華觀舊居》詩：“長憶映碑逢若士，未曾攜杖逐 壺公 。” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“東海招若士，西池訪 阿緱 。”

雲將

寓言中稱雲的主將。《莊子·在宥》：“ 雲將 東遊，過扶搖之枝，而適遭 鴻濛 。” 成玄英 疏：“ 雲將 ，雲主將也。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨師習習灑， 雲將 飄飄翥。” 清 錢謙益 《天都峰》詩：“憑虛命 天老 ，排空召 雲將 。”

夙期

(1).謂舊誼。 北周 宇文逌 《＜庾子山集＞序》：“余與 子山 ，夙期款密，情均縞紵，契此金蘭。” 宋 姜夔 《次韻辛克清先生》：“我與先生，夙期已久，人間無比。”

(2).預約，舊約。 宋 梅堯臣 《依韻和永叔同游上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》：“去年君到見春遲，今日尋芳是夙期。祇道朱櫻纔弄蕊，及來幽圃已殘枝。”

(3).猶夙願。 明 華察 《宿玉陽山房》詩：“返照明溪梁，深松晦夕景。岩臥符夙期，雲陰石牀冷。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

汗漫

(1).廣大，漫無邊際。《淮南子·俶真訓》：“至德之世，甘暝於溷澖之域而徙倚於汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞：“空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口後湖詩》：“後湖汗漫無際，賊舟楫未具，不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道應訓》：“吾與汗漫期於九垓之外。” 高誘 註：“汗漫，不可知之也。”後附會為仙人的名字。 晉 張協 《七命》：“過 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未跡。” 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“先期 汗漫 九垓上，願接 盧遨 游太清。”

(3).漫無標準；不著邊際。《新唐書·選舉志上》：“因以謂按其聲病，可以為有司之責，捨是則汗漫而無所守。”《金史·高汝礪傳》：“內外百官所司不同，比應詔言事者不啻千數，俱不達各司利害，汗漫陳説，莫能詳盡。” 明 胡道 《＜歸田詩話＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷，大略似野史，有抑揚可法之旨，非汗漫無稽之詞。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“所以‘弁言’就是序，異於‘雜誌邇例’的宣言，並為一談，太汗漫了。”

(4).形容漫遊之遠。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》：“汗漫東遊黃鶴雛， 縉雲 仙子住清都。” 明 張煌言 《冬懷》詩之八：“萬里孤槎真汗漫，十年長劍總蹣跚。” 清 戴名世 《種樹說》：“顧種樹又無其資，而客游汗漫不知所底。” 郁達夫 《迷羊》一：“在湖亭里蟄居了幾天，我就開始作汗漫的閒行。”參見“ 汗漫遊 ”。

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

擲杖成龍

傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺賣藥，然後就跳進壺裡去。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。 費 於是向老翁學道，後來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖於 葛陂 ，變成一條龍。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“擲杖成龍”為典，借指還鄉。 清 王士禛 《送高念東先生予告還山》詩之二：“偶然擲杖成龍去，又過 蓬萊 日主祠。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

主祠

掌管祭祀的官吏。《呂氏春秋·季秋》：“命主祠祭禽於四方。” 高誘 註：“主祠，掌祀之官也。”