閶闔篇原文
詄盪天門黃道開,層城十二光回回。
祥風吹扇旭影來,兩兩列宿排三台。
五雲耀彩春徘徊,迎薰豁達徹九垓。
予心如是思深哉,無所隱蔽宇量恢,出入登進惟賢才。
詩詞問答
問:閶闔篇的作者是誰?答:乾隆
問:閶闔篇寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押灰韻 出處:御製詩初集卷九
參考注釋
詄盪
(1).見“ 詄蕩蕩 ”。
(2).橫逸豪放。 清 袁昶 《贈龔生記異》詩:“詄盪名家子,胡為窮海邊。” 蔡寅 《<變雅樓三十年詩征>序》:“ 高子 詩才詄盪,常對酒當歌,咳唾成珠玉。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》:“ 漢 世《郊祀》、《房中》之樂,有三言、七言者,其辭閎麗詄盪,不本《雅》《頌》。”
天門
(1) 神話傳說中天宮的門
(2) 帝王宮殿大門
(3) 指人額頭的中間
(4) 人的心(道士用語)
黃道
太陽每年在恆星之間的視軌跡,即地球軌道面與天球的相交線
層城
(1).古代神話中 崑崙山 上的高城。《文選·張衡〈思玄賦〉》:“登 閬風 之層城兮,搆不死而為牀。” 李善 註:“《淮南子》曰:‘ 崑崙 虛有三山, 閬風 、 桐版 、 玄圃 ,層城九重。’ 禹 云:‘ 崑崙 有此城,高一萬一千里。’”一說, 崑崙山 最高峰之名。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 崑崙 之山 * :下曰 樊桐 ,一名 板桐 ;二曰 玄圃 ,一名 閬風 ;上曰 層城 ,一名 天庭 ,是為太帝之居。”
(2).泛指仙鄉。 宋 蘇軾 《仙都山鹿》詩:“仙人已去鹿無家,孤棲悵望層城霞。”
(3).指京師;王宮。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩:“朝游游層城,夕息旋直廬。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之二六:“宮女多怨曠,層城閉蛾眉。” 清 黃景仁 《江上寄左二杏莊》詩:“層城匪迢越,廣陌交馳騁。”
(4).重城;高城。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“遙望層城,丹樓如霞。” 唐 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》:“層城臨暇景,絶域望餘春。” 元 楊雲鵬 《登濮州北城》詩:“層城高絶一攀躋,歲杪臨風客思淒。” 清 張文光 《登汴城角樓》詩:“落日下層城,蒼然遠樹平。” 龔騫 《九秋詩·秋水》:“綺閣層城秋夜長,明朝問訊湖邊路。”
(5).指高山之巔。 宋 文同 《盤雲塢》詩:“幾曲上層城,盤盤次文石。”
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”
祥風
(1).即景風。夏至後和暖的風。古代所指八風之一。《文選·班固<東都賦>》:“習習祥風,祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰:“即景風也。其來長養萬物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹陽等四郡詔》:“而玉燭未調,祥風尚鬱。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之二:“和聲隨祥風,窅窕相飄揚。” 高旭 《愛祖國歌》:“我願為祥風兮,恣披拂掃蕩而莫我遮。”
(2).預兆吉祥的風。《尚書大傳》卷五:“王者德及皇天則祥風起。” 漢 班固 《 * 通·致仕》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜,鐘律調,音度施,四夷化, 越裳 貢。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 上僊公主 靈座有祥風瑞虹之應。” 明 劉基 《步虛詞》之一:“太微啟靈宇,紫殿含祥風。”《三國演義》第八十回:“近有祥風慶雲之瑞。”
兩兩
(1).成雙成對。《史記·天官書》:“魁下六星,兩兩相比者,名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》:“既通宮闈,無容靜默,兩兩相對,俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩:“舍人亦與泰階近,兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲:“小橋流水落紅香,兩兩鴛鴦。”
(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》:“天子坐籌星兩兩,將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲:“粧點秋光,黃葉丹楓飄兩兩;輕搖蘭槳,沙鷗汀鷺起雙雙。”
列宿
眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“指列宿以白情兮,訴五帝以置詞。” 王逸 註:“言己願後指語二十八宿,以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》:“熒惑常以十月入太微,受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》:“ 魏明帝 青龍 中,水涌寳石負圖,象如靈龜,有石馬七隨之,上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》:“人煙輻輳,車馬喧闐,夜間燈火之繁,燦如列宿。”
三台
(1).古代天子有靈台、時台、囿台,合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》:“天子有三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。”
(2). 漢 因 秦 制,以尚書為中台,御史為憲台,謁者為外台,合稱三台。《後漢書·袁紹傳》:“坐召三臺,專制朝政。” 李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺,是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”
(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺列峙以崢嶸。” 張載 註:“ 銅爵園 西有三臺,中央有 銅爵臺 ,南則 金虎臺 ,北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 聖應 , 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩:“三臺竟寂寞,萬事良難固。”
(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話録》曰:‘三臺送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ,築三個臺,宮人拍手呼上臺送酒,因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺》。”
(1).星名。《晉書·天文志上》:“三台六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三台,主開德宣符也。西近文昌二星曰上台,為司命,主壽。次二星曰中台,為司中,主宗室。東二星曰下台,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“望 黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠映三台。”
(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數三者,法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“三台冀入夢,四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三台,日轉千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢兆三台之尊,入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。
五雲
(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”
(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”
(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。
(5).見“ 五雲體 ”。
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
豁達
(1) 心胸開闊,性格開朗
瀟灑豁達
(2) 開通;通敞
豁達來風涼
九垓
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地。《國語·鄭語》:“王者居九畡之田,收經入以食兆民。” 韋昭 註:“九畡,九州之極數。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》:“今普天一統,九垓同風。” 北齊 魏收 《枕中篇》:“九陔方集,故眇然而迅舉;五紀當定,想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》:“念先帝臨御雖止旬月,恩膏實被九垓。”
(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天。《文選·司馬相如<封禪文>》:“上暢九垓,下泝八埏。” 李善 註:“垓,重也……言其德上達於九重之天。”《漢書·禮樂志》:“專精厲意逝九閡,紛雲六幕浮大海。” 顏師古 注引 如淳 曰:“閡亦陔也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“日未移晷,周章九陔。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之六:“升降隨長煙,飄飄戲九垓。” 唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩:“ 董氏 出六合,王君升九垓。”
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
無所
(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內有保母,外有傅父,欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負汝,為此不祥,將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》:“積數月,乞食無所,憔悴自歸。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也。” 鄭玄 註:“非有他也,圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內外喪氣,羣臣側足而立,唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》:“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術的價值’也是美--抽象的美,無所附麗的美。”
隱蔽
藉助別的東西遮蓋掩藏
他們隱蔽在高粱地里
宇量
氣度;度量。《藝文類聚》卷四七引 晉 潘岳 《司空鄭袞碑》:“於鑠元侯,則天垂象,弘操岳峻,宇量深廣。”《舊唐書·代宗紀》:“ 玄宗 諸孫百餘,上為嫡皇孫。宇量弘深,寬而能斷,喜懼不形於色。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三:“ 魯公 宇量邁古人,世所共悉也。” 金 王若虛 《<新唐書>辨》中:“《蕭蒿傳》云:‘在公慎密,人莫見其涯際。’慎密上不當論涯際,以言胸懷宇量則可矣。”
出入
不符之處,差距
有出入
登進
(1).升進;使上前。《書·盤庚中》:“ 盤庚 乃登進厥民。” 孔 傳:“升進,命使前。” 孔穎達 疏:“ 盤庚 乃升進其民,延之使前,而眾告之。”
(2).引申為舉用,進用。《漢書·劉向傳》:“稱譽者登進,忤恨者誅傷。”《明史·選舉志一》:“學校以教育之,科目以登進之。” 清 歐陽巨源 《<官場現形記>序》:“其後選舉之法興,則登進之途雜。”
賢才
亦作“ 賢材 ”。才智出眾的人。《書·鹹有一德》:“仕官惟賢材,左右惟其人。”《論語·子路》:“ 仲弓 為 季氏 宰,問政。子曰:‘先有司,赦小過,舉賢才。’” 劉寶楠 正義:“賢才,謂才之賢者。”《晉書·劉弘傳》:“ 弘 乃給其田種糧食,擢其賢才,隨資敍用。” 宋 蘇軾 《應詔論四事狀》:“忠言有壅而未達,賢材有抑而未用。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》:“令戒飭官吏,網羅賢才,收恤都市貧民。” 章炳麟 《辨詩》:“至於哀窈窕,思賢材,言辭溫厚,而蹈厲之氣存焉。”
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