吉林土風雜詠十二首·其五·賽斐

原文

質古惟稱以木為，曲長且橢進餐宜。

鼎中底用輕染指，座里應教笑朵頤。

無下奢哉嗤彼箸，有救便矣藉茲匙。

青泥坊底芹香處，杜老居然得句時。

詩詞問答

問：《吉林土風雜詠十二首·其五·賽斐》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十二

2. 古人食皆以七羹則以勺國俗舊用木七長四寸許曲柄豐末猶古制也

參考注釋

質古

質樸古雅。 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“﹝ 辛願 ﹞為人質古，不嫻世事。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“有 魏武 樂府風，制詞質古，一洗駢偶之習。” 清 惲敬 《＜堅白石齋詩集＞序》：“是故 秦 權 漢 尺，以為質古；《山經》《水經》，以為博雅。”

曲長

古代軍隊編制，部下有曲，曲的長官為曲長。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 三國 蜀 諸葛亮 上言：“自臣到 漢中 ，中間期年耳，然喪 趙雲 、 陽羣 …… 鄧銅 等及曲長、屯將七十餘人。”

進餐

吃飯

進餐時間不會客

染指

(1) 典出《左傳》:鄭靈公請大臣們吃甲魚,故意不給子公吃,子公很生氣,就伸出手指蘸了點湯,嘗嘗味道走了

子公怒,染指於鼎,嘗之而出。——《左傳·宣公四年》

(2) 後用以比喻插手以獲取不應得的利益

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

朵頤

亦作“朶頤”。1.鼓腮嚼食。《易·頤》：“初九舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“朵頤進芰實，擢手持蟹螯。” 理由 《高山與平原》：“嬌嫩盤中珍，聊供朵頤快。”

(2).指突鼓的腮頰。 唐 賈島 《頌德上賈常侍》詩：“自顧此身無所立，恭談祖德朶頤開。” 宋 黃庭堅 《和曹子方雜言》：“朵頤論詩蝟毛張，龜藏六甲中有光。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“恍惚見一人注視壺碊，狀若朶頤，心知鬼物，亦不恐怖。”

(3).喻嚮往，羨饞。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“於是觀寶龜之象，心滅朵頤；探金虎之爻，志存幽履，遂去家遁於 嵩山 。” 明 沉德符 《野獲編·吏部·舉吏部》：“辛丑年， 浙江 吏部缺出，朵頤者凡數人。”

無下

(1).謂無在下者。 漢 牟融 《理惑論》：“道之言導也。導人致於無為。牽之無前，引之無後，舉之無上，抑之無下。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“夫玄道者，得之乎內，守之者外……出乎無上，入乎無下。”

(2).謂不投降。《史記·齊悼惠王世家》：“ 漢 已發兵百萬，使太尉 周亞夫 擊破 吳 楚 ，方引兵救 齊 ， 齊 必堅守無下！”

有救

還來得及搶救、挽救或補救

青泥

(1).古時用以封緘文書、器皿的青色粘土。《東觀漢記·鄧訓傳》：“又知 訓 好以青泥封書……還過 趙國 易陽 ，並載青泥一穙，至 上谷 遺 訓 。” 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後…… 禹 所穿鑿之處，皆以青泥封記其所，使玄龜印其上。”《雲笈七籤》卷七：“時出金壺四寸，上有五龍之檢封以青泥。”

(2).相傳神仙服食的一種泥漿、泥土。 晉 葛洪 《神仙傳·王烈》：“石中有一 * ，徑闊尺許，中有青泥流出如髓。 烈 取泥試丸之……氣如粳米飯，嚼之亦然。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“豈知神仙窟宅，每遇三千年纔一開底里，迸出泥來，叫做‘青泥’，專是把與仙人做飯喫的。”

(3).即 青泥城 。《晉書·安帝紀》：“ 赫連勃勃 大敗王師於 青泥 北。”參見“ 青泥城 ”。

(4).指 青泥嶺 。 唐 李白 《蜀道難》詩：“ 青泥 何盤盤，百步九折縈巖巒。” 五代 王周 《路次覆盆驛》詩：“曾上 青泥 蜀 道難，架空成路入雲寒。” 清 吳偉業 《送吳門李仲木出守寧羌》詩：“ 黑水 分 榆柳 ， 青泥 老 驌霜 。”參見“ 青泥嶺 ”。

(5).古驛站名。在 青泥嶺 上。 唐 元稹 《青雲驛》詩：“昔游 蜀 門下，有驛名 青泥 。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。