題束道輔懷疏亭二首·其一

題束道輔懷疏亭二首·其一原文

逢時樂宦達，既達貴蚤休。

東門兩歸客，冉冉不可留。

大夫名賢后，出處亦俱優。

築室在何許，南郭林塘幽。

安車搖佩魚，步屧隨杖鳩。

勝日至佳客，歡顏終獻酬。

鄙人最樗散，世用一何繆。

政以無事身，尊俎常見收。

令年掃三徑，近不隔虎丘。

欲問杜陵老，來往幾風流。

詩詞問答

問：題束道輔懷疏亭二首·其一的作者是誰？答：劉跂
問：題束道輔懷疏亭二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

宦達

官位顯達，仕途亨通。 晉 李密 《陳情事表》：“且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。” 唐 杜甫 《寄高三十五詹事》詩：“安穩 高詹事 ，兵戈久索居。時來如宦達，歲晚莫情疎。” 元 范梈 《寒食後百丈山夜坐》詩：“以閒酬宦達，將病抵心慵。” 明 王世貞 《雨後與孫兆孺小坐》詩：“宦達何知味？年衰始問身。” 清 惲敬 《南華九老會詩譜序》：“士當年少氣壯，束修自進，曰：‘吾將以為天下也。’一旦宦達矣，名溢於朝，祿豐於室，又相率引去以為高。”

達貴

達到貴顯的地位。 晉 陸雲 《失題》詩之六：“厥初生民，有物有類。自古有稱，大寳以位。征徒式好，俊奔攸遂。啟予有聞，誨爾達貴。”

蚤休

多年生草本。莖高1至1.5米。葉6至11枚(通常7枚)，輪生莖頂，橢圓形或橢圓狀披針形。花黃綠色，夏季自輪生葉的中間抽出。漿果紅色或紫色，根狀莖肥大，棕褐色，可入藥，有小毒，主治毒蛇咬傷、癰腫疔毒等症。又稱七葉一枝花、重樓、草河車等。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·蚤休》。

東門

(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》：“西阻 九阿 ，東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十：“ 漢 唐 時州郡多在京師之東，士大夫遊宦於京者，出入皆取道東門。”

(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ，居東門，號 東門襄仲 ，後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。

歸客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“歸客遂海隅，脫冠謝朝列。” 唐 李頎 《送竇參軍》詩：“城南送歸客，舉酒對林巒。” 唐 王維 《寒食汜上作》詩：“ 廣武 城邊逢暮春， 汶陽 歸客淚沾巾。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

築室

(1).建築屋舍。《詩·大雅·緜》：“曰止曰時，築室於茲。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩：“築室既相鄰，向田復同道。”《宋史·蘇軾傳》：“ 軾 與田父野老，相從溪山間，築室於 東坡 ，自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“於是 真君 辭了 郭璞 ，擇取吉日，挈家父母妻子凡數十口，徙於 西山 ，築室而居焉。”

(2).見“ 築室道謀 ”。

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

南郭

(1).南面的外城。《左傳·襄公十八年》：“己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。” 宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩》之四：“南郭清游繼 顏 謝 ，北窗歸臥等 羲 炎 。” 清 宋琬 《張幼量話金陵賦贈》之二：“名園南郭外，公子命扁舟。” 謝無量 《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩：“東皋淹旅食，南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之一：“獨往但憑 南郭 幾，遠遊休剪 北山 萊。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投 南郭 隱，不待《北山文》。” 寧調元 《燕京雜詩》：“ 東方 玩世成飢餓， 南郭 仰天似槁枯。”參見“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭處士 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若長風之過籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文瀾 注引 劉寔 《崇讓論》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”參見“ 南郭處士 ”。

(4).複姓。 春秋 有 南郭偃 。見《左傳·宣公十七年》。

林塘

樹林池塘。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴餞庾於陵應詔》詩：“是日青春獻，林塘多秀色。” 唐 駱賓王 《螢火賦》：“林塘改夏，雲物迎秋。” 明 梁辰魚 《浣紗記·行成》：“滿目西風木葉黃，秋來殺氣遍林塘。”

安車

古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。《周禮·春官·巾車》：“安車，彫面鷖總，皆有容蓋。” 鄭玄 註：“安車，坐乘車。凡婦人車皆坐乘。”《漢書·張禹傳》：“為相六歲， 鴻嘉 元年，以老病乞骸骨，上加優再三乃聽許。賜安車駟馬，黃金百斤，罷就第。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“ 桓帝 時，乃備元纁安車以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯許諾，辭安車，自乘柴車冒晨先發。” 宋 司馬光 《王侍郎輓辭》詩之二：“清朝解鳴玉，舊里掛安車。” 明 無名氏 《運甓記·帥閫賓賢》：“安車遠聘，筐篚將誠，玉帛為媒。” 清 黃遵憲 《和鍾西耘感懷》：“鸞聲閣道碾安車，元老相從話踦閭。”

佩魚

(1). 唐朝 五品以上官員所佩帶的魚袋。其制：三品以上飾以金，五品以上飾以銀。始於 唐高宗 永徽 二年。 宋 並賜近臣，以別貴賤。《新唐書·車服志》：“ 中宗 初，罷龜袋，復給以魚，郡王、嗣王亦佩金魚袋。 景龍 中，令特進佩魚，散官佩魚自此始也。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“給舍為舊一等，並服赬帶排方佩魚。”

(2).佩帶魚袋。《新唐書·車服志》：“ 開元 初……五品以上檢校、試、判官皆佩魚。” 宋 宋祁 《宋景文筆記·釋俗》：“近世授觀察使者不帶金魚袋。初，名臣 錢若水 拜觀察使，佩魚自若。” 明 陳繼儒 《枕譚》：“佩魚始於 唐 永徽 二年，以鯉為 李 也。”《續資治通鑑·宋仁宗皇佑三年》：“中書堂後官自今毋得佩魚，若士人選授至提點五房者，許之。”

步屧

(1).行走；漫步。《南史·袁粲傳》：“﹝ 袁粲 ﹞又嘗步屧白楊郊野間，道遇一士大夫，便呼與酣飲。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“步屧隨春風，村村自花柳。” 宋 陸游 《新秋往來湖山間》詩：“車似雞棲舟似葉，百里何曾勞步屧。”

(2).腳步聲或指腳步。 宋 蘇軾 《和鮮于子駿鄆州新堂月夜》：“起觀河漢流，步屧響長廊。” 明 王世貞 《莫參政子良張山人攜飲天寧寺作》詩：“東風依步屧，愛此禪房幽。”

勝日

(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》：“乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“如火勝金，用丙與丁日，不用庚辛。”

(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》：“及長，好言玄理……遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩：“勝日一樽能笑客，更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》：“如今春光將暮，花事漸闌，趁此勝日好懷，且向園中一步。”

佳客

嘉賓；貴客。 南朝 梁 沉約 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》：“銜書必青鳥，佳客信龍鑣。” 唐 杜甫 《賓至》詩：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》詩之一：“已向美人衣上繡，更留佳客賦嬋娟。” 清 陳夢雷 《友人問疾》詩：“支離臥病空齋里，佳客來過強作歡。”

歡顏

歡笑,開顏

大庇天下寒士俱歡顏。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

終獻

古代舉行祀典時，有三獻之禮，第三次獻爵稱“終獻”。《舊唐書·劉祥道傳》：“ 麟德 二年，將有事於 泰山 ，有司議依舊禮，皆以太常卿為亞獻，光祿卿為終獻。”《續資治通鑑·元英宗至治元年》：“丙戌，帝服袞冕，饗太廟，以左丞相 拜珠 亞獻，知樞密院事 圖哲伯 終獻。”

鄙人

(1)

(2) 對自己的謙稱

(3) 邊鄙的人

鄙人不慧,將有志於世。——明· 馬中錫《中山狼傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

樗散

(1).樗木材劣，多被閒置。比喻不為世用，投閒置散。 唐 杜甫 《送鄭十八虔貶台州司戶》詩：“ 鄭公 樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。” 清 顧炎武 《歲暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散。”

(2).用作謙詞。 宋 司馬光 《為龐相公謝官表》：“何意天恩橫被，宸睠曲成，猥掄樗散之才，專委棟隆之任。” 明 許潮 《龍山宴》：“鶴髮經秋，樗散堪乘蓮葉舟。皂帽非吾偶，白接非吾首。”

世用

(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”

(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

婦啼一何苦。

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

尊俎

(1).古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之幾。《禮記·樂記》：“鋪筵席，陳尊俎，列籩豆。” 宋 王安石 《送吳顯道南歸》詩：“天際張帷列尊俎，君歌聲酸辭且苦。” 清 唐甄 《潛書·交實》：“子何為不祭？曰：無以供尊俎也。”

(2).常用為宴席的代稱。《戰國策·齊策五》：“千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之沖，折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲獻仙音·張彥遠官舍》詞：“樹鬲離宮，水平馳道，湖山盡入尊俎。” 明 何景明 《送杭憲副兵備天津》詩：“莫笑談兵尊俎上，書生元不為封侯。”

常見

(1) 在正常實踐或事態發展中發生的

所塑造的人物勝過愛情劇本中常見的角色

(2) 強調沒有區別的或例外的特徵的

常見的東西

(3) 正常性的;非例外的

在根據口授聽寫下來的作品中常見的…離題話

(4) 在種類上屬於一般的

感冒是一種常見病

令年

吉祥的年份。《舊唐書·昭宗紀》：“甲子令年，孟夏初吉，備法駕而離 陝 分，列百官而入 洛 郊，觀此殷繁，良多嘉慰。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

虎丘

山名。在 江蘇省 蘇州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 時因避諱曾改稱 武丘 或 獸丘 ，後復舊稱。相傳 吳王 闔閭 葬此。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 闔廬 冢在 閶門 外，名 虎丘 ……築三日而 * 居上，故號為 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 雲岩寺 、 劍池 、 千人石 等名勝古蹟。

杜陵老

指 唐 杜甫 。 宋 黃庭堅 《過洞庭青草湖》詩：“我雖貧至骨，猶勝 杜陵老 。” 宋 戴復古 《論詩七絕》：“飄零憂國 杜陵老 ，感寓傷時 陳子昂 。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》