靜寄山房原文
向浦碧波臨,循堤防徑尋。
靜專玩周易,寄勝仰堯襟。
釋躁蘊醇粹,含虛悅湛深。
田盤此數典,肯構永銘心。
詩詞問答
問:靜寄山房的作者是誰?答:乾隆
問:靜寄山房寫於哪個朝代?答:清代
問:靜寄山房是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩四集巷八
參考注釋
碧波
清澄綠色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》:“欲將振 五樓 之金策,浮 三湘 之碧波。” 唐 許渾 《夜泊永樂有懷》詩:“蓮渚愁紅盪碧波, 吳 娃齊唱採蓮歌。” 明 胡其毅 《楊柳枝詞和劉賓客韻》:“望去碧波魂欲斷,紅裝馱馬過橋時。” 清 查慎行 《西湖棹歌詞》之八:“也道城中粧束好,碧波迴眼看梳頭。” 碧野 《擎電放光的人們》:“闊水茫茫,金光燦爛的 天柱峰 就像沐浴在碧波萬頃的人造海中。”
堤防
堤
修固堤防
靜專
貞靜專一。語出《易·繫辭上》:“其靜也專,其動也直。” 韓康伯 註:“專,專一也。” 唐 元稹 《高允恭授侍御史知雜事制》:“ 允恭 始以儒家子能文入官……靜專勤直,志行修明。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制·曾祖母尹氏追封燕國太夫人》:“具官某,曾祖母某氏,幽閒靜專,躬蹈純德。”《宋史·樂志十》:“功存內治,德協靜專。”
周易
簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象),推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。醇粹
精純不雜。《楚辭·遠遊》:“玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始壯。” 晉 左思 《魏都賦》:“非醇粹之方壯,謀踳駁於王義。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三:“ 南子 有淫行,然觀其所言,醇粹正大,有後世老師宿儒之所不能道者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》:“公經學醇粹,愛惜人才。”
含虛
謂虛若無物。形容透明。 唐 高適 《同朱五題盧使君義井》詩:“體清能鑒物,色洞每含虛。”
湛深
深湛;精深
湛深的藝術功力
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回:“近日還有一種數典的,終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》:“詩又與議奏異狀,無取數典, 鍾嶸 所以起例,雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇:“惟於小説又復論學説藝,數典談經,連篇累牘而不能自已,則博識多通又害之。”
肯構
見“ 肯堂肯構 ”。
銘心
銘文
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