隩草戊戌1654仲冬和韻·其八

原文

門外蒼茫勢，神龍且寄髯。

困方嗟褐短，人豈藉泉廉。

善愛知珍鼎，需調用作鹽。

呈身原不慣，應合與時潛。

詩詞問答

問：《隩草戊戌1654仲冬和韻·其八》的作者是誰？答：沈光文
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押鹽韻　出處：此組詩收於侯中一《沈光文斯庵先生專集》、吳幅員《台灣詩鈔》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

2. 此組詩收於侯中一《沈光文斯庵先生專集》、吳幅員《台灣詩鈔》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。編者按：《沈光文斯庵先生專集》題作〈隩草〉。

參考注釋

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”

調用

調度使用

呈身

謂自薦求仕。《舊唐書·韋澳傳》：“﹝ 韋澳 ﹞登第後十年不仕。伯 兄溫 ，與御史中丞 高元裕 友善， 溫 請用 澳 為御史，謂 澳 曰：‘ 高二十九 持憲綱，欲與汝相面，汝必得御史。’ 澳 不答。 溫 曰：‘ 高君 端士，汝不可輕。’ 澳 曰：‘然恐無呈身御史。’” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“昔人恥呈身御史，今豈求識面臺官也？” 清 姚之駰 《元明事類鈔·人品門·方正》：“《獻徵録》： 隆慶 時， 劉淛 試南宮，下第。大學士 李公 得其遺卷，心奇之，欲致一見。不可，曰：‘落第書生，豈可呈身相門耶？’”《清文獻通考·選舉四》：“ 乾隆 七年奉諭旨……既為文學華贍之青衿，則應科舉時，自可脫穎而出，又不轉籍選拔，以為呈身之路也。”

不慣

(1).未經馴順。 唐 杜甫 《瘦馬行》：“去歲奔波逐餘寇，驊騮不慣不得將。” 仇兆鰲 注引 張遠 曰：“不慣不將，未調習者不得用。”

(2).不習慣。如：這地方天氣太熱，我實在過不慣。

應合

應當；該當。 唐 杜甫 《傷春》詩之一：“ 蓬萊 足雲氣，應合總從龍。”《元典章·戶部四·夫自嫁妻》：“ 張世榮 原要買休錢，應合沒官。”

應和配合；應和。 老舍 《駱駝祥子》二：“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給 祥子 以最順心的幫助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五：“兩位演員的了解力都很不錯，一反一正，一內一外，收到了應合之妙。” 魏巍 《東方》第四部第八章：“她們用同樣艱苦的腳步配合著前線上的步伐，用自己忠貞的心應合著丈夫的殺聲！”

與時

追逐時機。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子貢 好廢舉，與時轉貨貲。” 裴駰 集解：“與時，謂逐時也。”